相逢似相识，此去难相忘（第2/2页）

什么又叫做“尊重”？尊重一个对象，意思是说，你承认他／她／它的欲望、需求、愿望、抉择自有其地位与价值，不容你从自己的立场妄加扭转和否定。在这个意义上，由于人类的霸道习性，我们不仅很少尊重人，遑论尊重动物。对于他人的习性、言论、信仰、生活方式，乃至于偏好、欲求，我们不是始终有一个“正确”与“错误”的分际吗？多数饲养宠物的人，不总是在根据自己的情绪与虚荣，百般设法“驯服”辖下那只可怜的畜生吗？“尊重”要求我们发挥高度的宽容与想象，不再以己为尊，于是我们多半会敬谢不敏。

很明显地，关怀与尊重，与“宠物”这个概念并不相容，因为关怀与尊重的态度，要求我们视动物为主体而不是玩具，既不是物，更不是宠爱戏弄的对象。如果你关怀与尊重一只猫，你会惦记他究竟如何营生度日，在人间丛林里他如何求生自保，但同时你会希望他活出猫性、活出他自己的生活，即使因此你得承担相当程度的不便与负担。我自己身边也有几只猫做伴。我设法保护他们、照顾他们、疼爱他们。但是有时候我也担心，他们的生活会不会太遭我侵犯？是不是我的关注，竟多少扭曲了他们的生活？但是明知外头世界的险峻与辛苦，我又舍不得让他们随兴走出家门。读了《猎人们》之后，我特地请教天心，她怎么有本事同时招惹那么多左邻右舍、墙头街角的猫只，由他们来去自如地博取她的感情和关怀，她却不需要为自己的感情买个保险，不需要竟日担忧猫只的吃苦、受辱、病痛、伤亡、失踪？

天心告诉我，台湾宝岛不会有这种保险；担心与遗憾乃是她生活里的常数，时时刻刻的情绪折磨，也是无可逃避的负担。细读《猎人们》，你必须想象，一个对猫只如此牵挂费心的人，面对猫族生活的窘困与危厄，焉有余裕惊叹路边某一只猫咪的高雅、独特？可是朱天心却又总是显得从容。她不惜时间、感情、金钱（甚至于陌生人的敌意和讪笑），为的是她尊重猫生的整全（integrity），知道猫族若要在这个人类霸占的世界里奢求稍有尊严的生存，总是要付出高昂的代价。她宁可承担感情的沉重牵挂，也不愿意为了保护自己，而在对猫族的尊重与关怀之间打折扣。读这本书，这个态度——我想也是街头巷尾很多“爱心妈妈”的态度（本书中称这类主动照顾流浪动物的人士为“猫天使”）——给我留下了最深刻的印象。

于是，一章接着一章，一景接着一景，你读到朱天心一家人经常性地与猫族在各种情境里相逢。每一只猫都有面貌与性格（当然还有姓名），都有脾气跟习惯，也常会叫人疼和讨人厌。他们的来路和去向往往难以想象（通常也不堪想象），不过相逢的此刻，人与猫多少总能交换一些生命路途上的心得，激起对方一些想象与感触，唤醒彼此心里的某些情愫与喟叹。朱天心用入微心思与生花妙笔所描绘的猫生百态，定然会令每一位读者——包括她以此书题赠的“不喜欢猫和不了解猫的人”——都难以释卷。不过，容我自豪地说，书里一些瞬间捕捉的镜头，恐怕只有长期与猫厮混相守过的有心人，才能领会其中猫态如何地可掬。

据说马克·吐温说过，神造万物，只有猫不能用链子奴役。我演绎他的意思，其实是说猫邀人宠，却绝对不可能化为宠物。读者要具体领悟此说中间的大大小小的道理，朱天心的《猎人们》正能为您讲出分晓。

二〇〇五年新岁于南港／汐止