第七百二十七章 像“狗”一样活着的刀术高人（第2/4页）

没有这药功，没有他提供的铅汞丹丸，没有他这几天来，日夜守在我身边看护我，帮我破开一次次的幻象迷惑，我早就走火入魔，死在这地方了。

世间修行的捷径，不是没有，但却凶险的几乎不可能实现。而唯一实现捷径的方法，就是遇到一位真正的明师。

什么是真正的明师？

不显，不露，不知名，不出众，不哗众取宠，不言词华丽，不口若悬河，滔滔不绝。

说的少，做的多。我想，这才是真正的明师。

一如大造化，他话很少，交待完了必要的事，剩下的就是去做。

而他做的，每一个行动，每一个细节，都真实不虚地告诉我们，他就是一位真正意义上的高人。

明师，可遇，不可求。生求之心，必不可得。

念到这一句，我又忆起金刚经中的一句话。

我没有读过金刚经，但通过对过往记忆的回追，再加上开启尘埃中的识藏，是以这部经典早已经出现在我心中。

经中说的是，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

然后经中又说，诸菩萨有我相，人相，众生相，寿相者，即非菩萨。

这话也很简单，如果一个修得菩萨果位的存在，执着于自身的诸相，也就是外表，身形，衣着，气质，等等一切，那么他也就不是菩萨了。

我不是修菩萨的，但佛经中的理论却让我悟出当下存在的一个道理。

服食过丹药后，我应该怎来做？

是执着于当下的身体结构，还是忘却身体上的结构呢？

放下，忘却自已是人，自已曾经是人，自已曾经经历了那么多，忘记那些已经了却的因缘，放下它，放下它……

一念一境。

唰的一下，我感觉自已散了。

心理上讲，我一下子散开，进入到那种，完全真正的放松境界中。

生理上讲，我身体的每一个细胞都已经是独立的存在，都成为了一方小神明，有了个体的小思维，小意识，但它们即独立，又聚集，也就是说环绕，依附于我这个大个体之中。

时间过了很久，大概是两天吧。

我醒来时，发现自已重生了一次。

这次的重生，彻底把我看到，吸收到的那些所谓幻象，过去，之前几世的记忆给抹去了。但留下的却是记忆中汲取的善知识。

而这一世的东西，基本没有动过。

我一下子又像是过了轮回中胎苦那个环节。（PS：胎苦是轮回中的一个环节，即把过往的一些记忆给清除掉，只保留一定的天赋和能力。）

同理，正因为我完全放下了那些无用的记忆，一身之力，之念，也就变的更为精纯了。

我没有饥饿，困顿，等等一切的感觉，我感觉不到呼吸，心跳。我就是一团意识，一团以人类形体存在于地球当下这个三维空间内的意识体。

我笑了一下，感觉自已说的这个定义有那么一点可笑和幼稚。

当下，我起身之余，看了眼胸口挂的竹符，我发现那些符已经完全的消失散去了。

它是怎么没的？

我看了眼池水，瞬间明了。

很简单，让水泡的呗。

同样也是这个时候，我感觉这道符完全是多余。成就人仙之能后，无需什么道符，一切术法皆在语境中包含着呢。

文字，语言。

人类世界中最简单的，最常见的，用来交流的工具，其实就是一切的术法。

一念一境。

一字一念。

生出的一念，就是一个字，这个字对应的就是一种境界，一个状态。

比如，我现在不想让我知道我的气息。我就可以领一念，隐！

隐过后，虽然我的身体不会在可见光的照射下消失，但我身上释放出的，可以让别人感知的东西却就此消失不见了。