第二卷 第二章 “圆明园”的花酒（第3/4页）

于是晏婴用“二桃”杀了“三士”。

……〇〇……

古人说得好——“不患寡而患不均。”

求公平是最基本的人性。

两个还不会走路的娃娃坐在一起，你给其中一人一根棒棒糖，另一个必定会去抢，就算不抢，他也要哭。

这时候，你补他一个玩具。

那嘴里含着棒棒糖的又要过去抢玩具，于是哭成一团。

人性就是如此，你有的我也该有，我独有的棒棒糖不能取代你独有的玩具。即使是不懂事的小奶娃，都知道要求公平，甚至据心理学家研究，连一个月大的婴儿都懂得“计算”。

对！计算！

当你在一个盒子里放三个球，先给他一个，再给他一个，这时候他虽然看不见盒子里的东西，却会继续等着你给他。

他等着第三个球。

而在你把第三个球也给他之后，他就不再盯着盒子看。

……〇〇……

这“计算”的人性，一直由小到大，甚至到老。

当你吃酒席的时候，一盘大虾端上来，看来没几只，你是不是自然会算“够不够分”？

当你吃“铁板烧”的时候，师傅手起刀落，嚓、嚓、嚓，把那牛排切成一堆小方块，再炒一炒，分到“众人面前的盘子”里的时候，你是不是会自自然然地偷看——“别人会不会分得比我多？”

如果你明显地发现每人都有八块，独独你只有七块，就算不说，你心里是不是会不高兴？

……〇〇……

当“冠盖满京华”的时候，“斯人独憔悴”，就益发“憔悴”了。

当“人人皆有”的时候，“我独无”就愈显得不公平了。

现在，让我们回到《张大师请客》的故事，也回头看看《二桃杀三士》。

请问你：

如果只有一桃，分给三人中的一人，另外两个人会觉得受辱而自杀吗？

如果张大师只请了总经理和主编，没请采访主任和副主任，老孟又会冒火吗？

当然不会！

这就好比大家排队买票，好不容易彰票房关了，挂出个牌子：“客满。”

你会不会生气？

你会生气——当你后面没有别人的时候。

你不会生气——当你后面还有一堆人的时候。

你会怒不可遏——当票房里走出一个人，越过你，把票卖给你后面人的时候。

这就是人性！

人性是在要求公平的时候，先看看有没有别人也遭受不公平的待遇。

如果只有“我一人”，那不公平就太严重了。

因为那不但是“不公平”，而且是“歧视”“藐视”和“侮辱”。

……〇〇……

【你不能没有的谅解】

懂了这一点，你就该知道当东西有限，又不得不分配的时候，你一定要找个方法。

你可以说按年龄来，按性别来，年高的先得，或者女士们优先。

你更可以用抽签的方法，谁运气好，谁先得。

你甚至可以把东西扔出去，让大家抢，就算抢成一团，抢得有人眼镜碎了，都比你自作主张，随手给几个人的要好。

连摸彩都是如此，假使由你代大家摸。除了别看“彩箱”，你更要注意“往上摸也往下摸”，你不能只拿起那堆彩票里最上面的几张，也不能一直往深处伸手。

为什么？

因为人性啊！你只摸上面，他会想“我的在下面”；你只摸最下面，他又猜他的那张在最表面。

……〇〇……

人都要求公平，“不平则鸣”，甚至“不平则反”。这世上绝大多数的争执、动乱，都因为“不公平”。

贫富差距、城乡差距、劳逸不均、分配不均，都是不公平。

甚至家里的争执，也常因为不公平。