隐思录 反思与箴言（第4/21页）

49．你的行为越是仁慈，越是能获得更多的慈悲。如果用仁爱的方式处置你那些暂时的财富，你将获得永久的财富、无限的回报。你将发现增值(3)的艺术。

节俭或慷慨

50．节俭如伴之以慷慨，则是好事。前者避免多余的花费，后者将节约下来的用以造福需要帮助的人。只有前者而无后者，是贪婪；只有后者而无前者，是挥霍。两者结合方为杰出的秉性。节俭加慷慨，人间亦成天堂。

51．其若能流行开来，我们将能避免两种极端：短缺和过剩。两者相互补充，以接近中庸，达到世俗的幸福。

52．贫富差距过大，就应当责问宗教或政府。

53．如果一个国家重视过剩物质，将之作为一种永久税收或慈善的话，救济所将比穷人还多，学校将比学者还多，此外还会给政府省下足够的经费。

54．如果那些穷人是我们慷慨的目标，那么殷勤好客就是好事，否则，就近于奢侈了。

纪律

55．如果你遵纪守法，就会在家里幸福轻松。

56．世人皆应知其责任，万事皆有其时、其地。不管是做还是没做其他事，牢记：上帝与我们同在。

勤劳

57．热爱劳动吧！即使你劳动不是为了食物，也可以为了你的健康。劳动有益于你的身体、你的心灵。劳动让你不至于无所事事。你游手好闲之时，常常做一些比不做更糟的事情。

58．一个花园，一间实验室或一家作坊，改进技术或是培育作物，对那些有闲暇和巧思的人来说，是很好、很有益的消遣。在此，他们远离损友，能与自然、艺术交谈。这些都值得感谢，富有指导意义，保证了身心健康。

节制

59．要想节制，首推节食。为了生存而食，勿要为了食而生存。前一种行为像人，而后者还不如野兽。

60．饮食卫生，不要追求贵重。点菜时，宁要干净，不要精致。

61．食谱再怎么膨胀，也不如一个好的胃口。没有什么比勤劳和节食更能帮助你拥有好胃口。

62．款待时提供很多的食物，以至于上升到摆阔的程度，是令人痛心的愚行，正如把钱花在酱汁里而不是肉上一样浪费。

63．谚语云：“吃到刚好，胜过胡吃海塞。”如果说铺张浪费（节日里通常如此）是一种错误，节食当然更好一些。

64．如果你起来时有食欲，坐下时食欲必定也不会太差。

65．除非口渴，否则不要饮酒。如果可以避免，两餐之间也不要饮酒。

66．饮得越少(4)，头脑越清醒，血液越冷静。这对个人性格和工作都有莫大的好处。

67．浓烈的酒有时是好的，但概率很小。烈酒有助于身体，而不是充饥；有助于活跃气氛，而不是一般之用。

68．最普通的东西最有用，这展示了在世界大家庭里，我主的智慧和仁慈。

69．因此，上帝所造的稀罕之物，你不能经常使用，以防万一你颠倒事物的通途与秩序，变得横蛮恣肆。那样的话，对你的祝福就成了诅咒。

70．我们的救世主说，让我们事无遗漏。但是，失去的皆是误用之物。

71．己所不欲，勿施于人。举止要得体，对人要温和。

72．凡事过量皆为病，但酗酒尤为糟糕。它破坏健康，阻塞思维，使人麻木。它泄露秘密，引发争吵，诱发淫秽，使人粗鲁、危险和疯狂。一言以蔽之，醉者非人。因为酗酒之人常常失去理智，而理智正是人与野兽的区别之所在。

衣着

73．追求太多的服饰是另一种浪费的愚行。这个虚荣世界的装饰就正在于让所有赤身露体的人穿上衣服。

74．选衣服时靠自己的眼睛，而不要盲从别人。越是朴素简单越好，既不应奇形怪状，也不应过分时髦。合用得体就好，不要只是为了面子而去选择。