停止做上帝

我发现，放下和臣服其实很简单，就是停止做上帝。

这并不是说要你放手不干，什么都不管了，而是在紧要关头，你是否能放手让自然的力量来掌控。而且在你所求不遂的时候，能否臣服，愿意接受生活本身自然的律动？

做上帝有很多层面。上帝的第一个角色，就是想去拯救别人。

这是灵性中人最容易做的事情。学了灵性的一点儿皮毛，发现了一些人生道理，就迫不及待地广告诸亲友，想要让他们知道，他们可以过得更好（这其中就隐含了这些人现在过得不好的假设）。这种行为本身没有什么错误，但是会影响我们自己的心灵成长。一方面，如果你把其他人都看成受害者，是需要拯救、改善的人，那你就是在制造受害者，你就会聚焦于他人的不足、不美好，而扩大它们。观察者影响被观察者，所以你的亲人、朋友、同事就必须展现他们需要被拯救的那一面给你看。

而另一方面，这种行为是在满足小我的所欲，觉得自己高人一等，借由帮助别人来逃避自己的心理问题，借由帮助别人来满足自己的优越感，这对我们的意识提升也没有什么好处。

当然，我并不是说我们不能帮助别人，不能和其他人分享灵性成长心得。而是说，当你这么做的时候，你是否有很清楚的觉知，知道自己只是在分享经验，没有任何优越感或是要对方改变的前提在其中。就像姜太公钓鱼一样，愿者上钩。需要你分享的人，自然会因此而得益。不需要的人会把你的话当耳边风，而你一点儿也不会在意。

上帝的第二个角色就是视自己为圣洁，道德高尚，所以会去批判那些不是同等神圣的人。

我印象最深刻的是耶稣的一个教导。有人抓了一个妓女到耶稣面前，说这个女人是罪人，大家要按惯例用石头砸死她，并征询耶稣的意见。耶稣当时蹲在地上画字，头也不抬地说：“你们当中有人没犯过罪的，就可以丢石头打她。”结果周围的人一个个地离去，只剩下那个女人。

每当我指责别人的时候，心里都有个小小的声音在说：“其实，他有的你都有，只是程度不同而已啦。”这个声音说的是对的。我们在别人身上看到的所有东西，都或多或少地在自己身上有所体现，而这就是我们看得见的原因。

所以，放弃做一个批判、论断的神吧。你可以有鉴察力，知道事物的当下状态，但可以不用为它们贴上标签。如果有人要骗你的钱，你知道他是骗子，可以不上当，但是不需要批判他。批判和鉴别力的差别在于，批判会产生一些情绪，也许是负面的，如憎恨、厌恶、恐惧、不屑等，但也有可能是沾沾自喜，批评别人之后觉得自己优越，而感到小我的满足。

上帝的第三个角色就是，要求所有的事物按照我们规定的时间以及喜欢的方式发生、发展，或是周围的人按照我们想要的方式做事。

你埋怨交通阻塞，你就是想充当上帝；你埋怨你老公工作过度，应酬太多，想去改变他，你就是想充当上帝。只要我们对周围发生的事情不满意，想去改变的时候，就都是在充当上帝。因为发生的事其实都是上帝（老天）的旨意，要不然它不会发生。发生了之后，你去抗拒、对抗它，你就是自以为自己是上帝，或是想跟上帝抗衡。当我们用各种方法去操控、驾驭、玩弄别人时，我们就是在扮演上帝的角色，不管这个“别人”是你的孩子、配偶，还是父母。

当然，这不是说我们不能够倡导环保、尊师重道、遵守国家法规和交通规则等，但不需要有一种自以为是的道德优越感在里面。出发点是“我是对的，要纠正、打击你们那些错的观念”，还是“我希望看到一个更美的地球，有更好的秩序，所以我做这些事”，这两者背后的动力有很大不同，虽然做的事可能相同。