云汉

【题解】

这是周宣王求神祈雨的诗。宣王二年至六年间，天大旱，此诗就是宣王向上天求雨的祷词。诗中充满了无可奈何的忧虑，反反复复讲灾难的严重，灾难造成的后果，自己祈祷的虔诚，敬畏恳切之情达到了极点。周宣王被称为“中兴之主”，他在位四十六年，由于周公、召公的辅助，能继承文、武、成、康的遗风，征西戎，伐玁狁，征荆蛮，平淮夷，使周王室得到复兴。从求雨真诚急切之意，可见其为政兢兢业业之心。《毛诗序》：“《云汉》，仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇灾而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。”《郑笺》：“仍叔，周大夫也。《春秋》鲁桓公五年夏，‘天王使仍叔之子来聘。’”《序》讲宣王在其父厉王衰乱政局之后继承王位，心有拨乱之志，这时遇到大旱年景，他注意自身修养，推行善政，以求消灾免难。周大夫仍叔作此诗赞美他。诗是否为仍叔所作有争议，但诗的内容是赞美宣王的，古今无异议。

倬彼云汉[1]， 昭回于天[2]。 王曰於乎[3]： 何辜今之人！ 天降丧乱， 饥馑荐臻[4]。 靡神不举[5]， 靡爱斯牲[6]。 圭璧既卒[7]， 宁莫我听。

【译文】

浩瀚广大的天河， 不停在空中运转。 周王无奈仰天叹： 当今百姓何罪愆！ 上天降下这丧乱， 饥饿灾荒相接连。 何方神灵都祭祀， 什么牺牲都贡献。 祭神圭璧已用完， 我的祈求不实现。

【注释】

[1]倬（zhuō）彼：即“倬倬”，光明浩大貌。云汉：天河。

[2]昭：光明。回：旋转，指银河在天空斜转。

[3]王：指周宣王。厉王子，名静。他继王室衰亡之后，能内修政治，外安四夷，是一位中兴之主。在位四十六年。於乎：即“呜呼”。

[4]荐：屡次。臻（zhēn）：至。

[5]靡：无。举：祭祀。言无神不祭。

[6]爱：吝惜。斯：这些。牲：牺牲，祭祀用的牛羊猪等。

[7]圭壁：玉器。周人祭神用玉。卒：尽。指为祭礼鬼神，玉已用尽。

旱既大甚， 蕴隆虫虫[8]。 不殄禋祀[9]， 自郊徂宫[10]。 上下奠瘗[11]， 靡神不宗[12]。 后稷不克[13]？ 上帝不临[14]？ 耗斁下土[15]， 宁丁我躬[16]！

【译文】

旱象实在太严重， 热气蒸腾如熏蒸。 祭祀从来未停止， 郊祭直到祖庙中。 天地百神全祭奠， 对待何神都恭敬。 祖先后稷不保佑？ 上帝不再来光临？ 地上百姓伤殆尽， 竟让我遇这灾星！

【注释】

[8]蕴隆：热气郁盛。虫虫：即“爞爞”，熏也，赤也，形容暑热之貌。

[9]不殄：不断。禋祀：古代祭天之礼。这里泛指祭祀。

[10]自郊徂宫：从郊野到宫室宗庙。徂，往，到。

[11]奠：陈列祭品。瘗（yì）：埋，指埋藏祭品。“奠”是祭天神的礼仪。“瘗”是祭地神的礼仪。

[12]宗：尊敬。

[13]不克：《郑笺》：“克当作刻。刻，识也。是我先祖后稷不识知我之所困与？”或解为“不能”。

[14]临：照临，监护。临亦有“保”意。

[15]耗：损耗。斁（dù）：败坏。

[16]宁：乃。丁：当，逢上。我躬：我身。

旱既大甚， 则不可推[17]。 兢兢业业[18]， 如霆如雷[19]。 周余黎民， 靡有孑遗[20]。 昊天上帝， 则不我遗[21]。 胡不相畏[22]？ 先祖于摧[23]？

【译文】

旱象实在太严重， 情况不能再转轻。 我们惊恐又不安， 就像霹雷会轰顶。 周邦剩余的百姓， 没有生存的可能。 广大无边的上帝， 竟然不对我同情。 为何不能施惠爱？ 依靠祖先也不能？