注释（第4/4页）

[86]歌舞伎戏码之一，描述平安朝武将源义经一行人逃往奥州时，在加贺国安宅关被拦下，义经一行人假扮为山伏，对关守说他们正在化缘（劝进）途中，关守便要义经的部下弁庆读劝进帐（化缘簿）来听听，于是弁庆随手拿起一份卷轴，伪装成劝进帐朗声念诵。

[87]日本风俗在五月五日儿童节会悬挂上大鲤鱼旗，鲤鱼旗眼睛浑圆，嘴巴张开。

[88]阿龟面具和阿多福面具都是丑女面具，表情滑稽。

[89]能面的一种，最小巧的年轻女性面具。

[90]观阿弥（一三三三～一三八四），南北朝时代的能乐演员及作者。被视为猿乐的始祖。

[91]世阿弥（一三六三～一四四三），室町时代前期的能乐演员及作者，为观阿弥之子，与父亲共同确立能乐，并提高了能乐的艺术性。

[92]猿乐是流行于平安时代到室町时代的日本演艺，观阿弥与世阿弥集猿乐之大成，确立其形式，即为现今所称之能乐。

[93]在日本说到鬼，一般是佛教中地狱鬼卒的形象。

[94]日本民间故事。故事开头是猴子看到螃蟹拿着饭团走在路上，便花言巧语拿捡到的柿子种子与螃蟹的饭团交换。

[95]玛琳·黛德丽（Marlene Dietrich，一九〇一～一九九二），德国演员及歌手，一九三〇年代活跃于好莱坞电影界，一九五〇年代起则以歌手身份活跃于演艺界。

[96]在日文中，主人除了有雇主、主人之意，平常也指老公、先生。

[97]裃为江户时代武士的正式礼服，有肩衣和长裤裙，两肩呈三角形。

[98]日本习俗，在七夕时会将写有心愿的短笺绑在竹枝上，祈求实现。

[99]春季至夏季，日本人习惯到海边去捡贝壳或摸蛤蜊。

[100]指立春前一天，日本一般会在这天撒豆子驱鬼并招福。

[101]氏子原本指祭祀氏神（某一特定区域的居民共同祭祀的神道教神明）的氏族子孙之意，后来转变为居住于祭祀某一氏神的地区的居民。

[102]即茶壶的意思。

[103]追傩仪式始于中国。平安时代，宫廷中会在除夕日举行盛大的追傩仪式，驱赶装扮成鬼的人，象征驱逐恶鬼及疫病。

[104]渡来人指日本古代四世纪到七世纪之间，从朝鲜、中国来到日本定居的外国人。他们带来先进的技术及文化，对当时日本各方面的发展大有帮助。

[105]物部守屋（？～五八七），敏达天皇、用明天皇的最高执政官，因排斥佛教而与苏我马子对立，用明天皇死后欲立穴穗部皇子为帝，被苏我氏攻讨而死。

[106]佛在所即佛陀出世之地，指印度。

[107]空穗舟为一种挖空巨木中心而成的中空小舟。

[108]“羽田”与“秦”日文发音皆为hata，羽田氏为秦氏末裔一说，详见《络新妇之理》及《涂佛之宴》。

[109]师走原本是日本农历十二月的别名，现在也指新历十二月。意思是年底时候，连平日端坐诵经的师僧也会忙得四处奔走。

[110]指日本固有神明与佛教信仰融合的现象。这里因为佛教的毗沙门天像出现在祭祀神道教神明的神龛里，故近藤如此说。

[111]樱花纹章为警徽的俗称，也称旭日章等，图案设计象征朝阳四射。除警察以外，也有许多日本政府机关采用为标志。

[112]指日本国旗。

[113]公家相对于武士的武家而言，指过去任职于朝廷的朝臣。