第434章 脏东西（第3/4页）

达观笑着说道：“铁路可修不到山上来。”

“你这逆徒！”

达观灵活的绕了一圈柱子，这才说道：

“师父，这修铁路也是有利于天下万民的事情，是有功德的，祖师们不会介意的。”

觉明禅师毕竟上了年纪，也打不动达观了，他坐下来气鼓鼓的说道：

“我们禅宗不讲究功德。”

达观继续说道：“既然不讲究功德，那就更不在意肉身了，要我说就从了大都督吧。”

觉明禅师叹息说道：

“祖师若是真的成佛，也不会在意的，只是山下这片地，也葬了寺里历年来收拢的路边骨，还有信众将家人葬于此地的。”

达观说道：“要我说这个也好办，将这些尸骨起出来，焚烧成骨灰供奉于寺中，能让亡者日夜听闻禅诵，信徒们必然满意，也能助他们早登极乐。”

觉明禅师皱眉说道：“什么乱七八糟的，这是五台宗的说法，你怎么云游了一趟，学了个大杂烩回来。”

达观哈哈一笑说道：“为之有用则为佛也。”

觉明禅师站起来说道：“罢了罢了，就按照你说的办了。”

虎丘山寺最后撤去了对铁路公司的诉讼，将山下坟地中的尸骨起出来，又举行盛大的佛事焚烧成骨灰。

却没想到在火化当日，又烧出了好几颗舍利子。

虎丘山寺的名声大噪，不少香客纷纷上门，请求将祖辈的骨灰供养在佛寺中。

觉明禅师没想到自己的妥协之举，竟然给虎丘山寺带来了额外的好处。

从此姑苏百姓都热衷于将尸体火化供养在佛寺中，而虎丘山寺的和尚们更是在丧葬法事行业中牢牢占据头部优势，以至于觉明禅师都在考虑，要不要将地藏王菩萨请进寺来。

解决了自家的问题之后，达观带着张云表开始巡游南直隶的寺庙道观。

这年头大部分的寺庙道观都在山上，张云表跟着达观是苦不堪言，整日不是跋山涉水就是风餐露宿。

僧道司的观政进士张云表想到自己原先在南京喝茶看报的日子，又想到如今凄惨的生活，反思自己是不是招惹了什么脏东西，以至于沦落至此。

虎丘山寺这个大地主退出诉讼，铁路公司又请了当地有名的大讼师方镜应诉，很快就将这些诉讼一一化解。

扫清了征地的障碍之后，苏松铁路终于到了动工的日子。

而就在东南这边忙着各种工程的时候，张居正在缓解了京畿地区的钱荒之后，立刻开始执行一条鞭法和考成法。

其实一条鞭法并不新鲜，就是将所有的实物征收的田亩赋税和徭役折算成银子，将实物赋税改为货币赋税。

这样做的好处自然也有，比如统一财政征收的口径和税率，减少实物征收的成本和腐败。

在征收实物税的时候，官府会要求百姓送粮食的品质，稻谷必须是没有砂砾秸秆的好米，税吏还会故意压低品质，让百姓多缴赋税。

而将粮食和各种实物赋税运到京师，同样也需要花费大量的成本，粮食是会腐败变质的，而长途运输的损耗也是超乎想象的，更不要说沿途所过上下其手，又不知道要贪污多少。

一条鞭法改成统一征收货币，自然可以减少其中腐败和损耗，约定好税率后也可以让百姓少受点盘剥。

但是张居正也知道现在情况特殊，如今是战时，粮食有时候比金钱还要重要。

所以张居正的一条鞭法分成两鞭子。

对于北直隶、山西、湖广、河南、山东这五省，采用折算粮食征收的一条鞭法，所有苛捐杂税都折算成粮食，征收以后运往京师。

对于陕西、四川、云南、贵州和辽东，则使用银钱征收，将赋税折算成银子送到京师。

同时张居正还加强了考成法，对履行新政不利的官员，一律通过考成法罢黜，并且对下级官员都设立了考核目标，并要求将目标分解到县。