第223章 徐渭（第2/4页）

衢州书院并不是官学，而是和延平书院一样是一座私人性质的书院。

不过衢州书院和延平书院不同的地方是，书院没有学堂，来这里的读书人几乎都是有功名在身的，大家来这里的目的不是学习八股参加科举，而是切磋交流学问的。

衢州书院曾经是心学重镇，王阳明就三次在这里讲学。

衢州书院并不设立山长一职，书院中有空着的精舍随便读书人住宿，还有当年王阳明讲学的旧址，供读书人切磋学问。

虽然衢州书院没有山长，但是此时众人围坐在四个读书人身边，等待他们分配工作。

这四人是浙江鼎鼎有名的读书人，他们是一个名叫“越中十子”的读书人结社的成员。

不过十人并没有到齐，这一次主持衢州书院的是十子中的徐渭、诸大绶、吕光升和陈鹤。

但越中十子并不都是有功名在身的读书人，诸大绶都是举人，徐渭和吕光升则只是秀才，而是陈鹤是世袭锦衣卫百户，连个功名都没有。

在文风昌盛的浙江能称雄，在场的读书人都以他们为首，这是因为越中十子是王阳明心学的嫡传传人。

对于王阳明心学，朝廷的态度一开始也是禁的。

但是王阳明的地位在这里，直接禁止王阳明的学术也不可能，所以在嘉靖十七年的时候，时任礼部尚书严嵩，揣摩上意，反对自由讲学，借口书院耗财扰民又一次尽毁天下书院。

当时全天下的心学中心是绍兴府的稽山书院，王阳明的亲传弟子王畿在船上讲学，设立了流动课堂—鉴湖画舫。

而越中十子就是当时在鉴湖画舫学习王门经义的，也就是说他们是心学的嫡传。

浙江作为心学的大本营之一，越中十子的地位水涨船高，虽然如今十子中只有沈炼一人考中进士，如今出仕为官，但是他们的名头依然要比浙江其他读书人都要响。

越中十子当中又以徐渭和诸大绶名头最响，是越中十子的领袖人物。

将祭孔典仪的事情安排完毕，围在四人身边的读书人这才散去。

徐渭如今三十二岁，诸大绶三十一岁，四人中徐渭不是年纪最大的，但是看起来是最沧桑的。

徐渭很早就中了秀才，但是在乡试上一直都不如意，去年的浙江乡试再次落榜，对科举也有些心灰意冷了。

诸大绶的科举也差不多，他二十一岁就中了举人，还是乡试第二名，但是到今天连续考了十年的会试，每一次都名落孙山。

等到众人散去，诸大绶说道：“文长兄，你真的要给那人做幕宾？”

三人都看向徐渭，他叹息一声说道：“家中困顿，再不为幕全家老小都要饿肚子了。”

众人当然知道这是徐渭的托词，他虽然科举不畅，但是他也绝对算不上揭不开锅。

徐渭的书画双绝，在曲艺上造诣也颇深，他又是王学传人中所学做驳杂的，谋略兵法治政无一不通。

就算是徐渭不出仕，以他的名望也绝对不会饿死。

诸大绶所说的那人，就是刚刚取代张经，成为主持浙江抗倭大局的浙江巡抚胡宗宪。

诸大绶并不掩饰他对胡宗宪的厌恶，胡宗宪是严嵩的弟子，越中十子当年都是经历过严嵩禁毁书院的，再加上王学传人清流的立场，更让他们对于胡宗宪喜欢不起来。

张经其实在浙江的名声也不好，他调外兵入浙，大规模使用客兵，将浙江的治安搞得一团糟。

但是张经毕竟是取得抗倭大捷的，但是严嵩的党羽赵文华伙同胡宗宪弹劾张经，如今张经和李天宠被杀，更让浙江读书人鄙视胡宗宪。

徐渭也知道这是胡宗宪身上抹不去的污点，他叹息一声说道：“胡汝贞此乃权变之术，由他主持抗倭，总要比让他其他人来主持好吧？”