第一百二十八章 华夏因何成为华夏？（第4/4页）

姜星火点点头，对他的表现很满意。

朱高煦则有些不以为然，毕竟在他的观念里，他爹朱棣天下第一，他天下第二，天王老子来了都得排第三，人定胜天嘛。

“姜先生能举个具体点的例子吗？”朱高煦问道。

“当然可以。”

姜星火几乎没有思索，他直接问道。

“那你们觉得，华夏为何成为华夏？”

这个问题，问的朱高煦和李景隆颇有些一头雾水的感觉。

华夏为何成为华夏？

这就跟你娘为啥是你娘一样。

天生如此啊。

而李景隆在沉思几息后，试探地问道：“是因为华夏的地理环境吗？”

朱高煦也大略明白了过来，补充道：“因为华夏的大地上有长江和黄河，有水源，有大片的平原，还有牛羊马匹，所以适宜文明的诞生。”

姜星火点点头说道：“环境因素导致的粮食生产肯定是国家形成的先决条件，如果没有足够的、稳定产出的粮食供养人口，就不可能出现文明的痕迹。”

“同样，正是因为在远古时期黄河流域自然条件优渥，有较多可驯化的野生动植物，由此人们发展了农业，农业不仅为人类社会发展提供了必要的营养，和驯化动物作为运输工具继而拓展活动空间，还可以养活更多的人口以此能够供给不事农业的专门人才，这在我们之前《国运论》里已经讲过，这里就不再复述了。”

“但我想问的是，你们有没有想过，如果某些山川形胜改变了它们最初的模样，华夏文明会成为什么样子？”

姜星火设想道：“譬如，如果黄河和长江不再是并行着由西向东流入大海，而是并行着由北向南流淌，黄河在西，长江在东，华夏文明，会演变成什么样子？”

闻言，朱高煦和李景隆一时错愕，他们倒是从来都没有设想过这种情况。

如今这种从未设想过的道路，从姜星火口中说出来，倒是也引发了他们的畅想。

毕竟，这也是很容易推测到的情况。

当下华夏的地貌环境，在许多方面都与上千年前别无二致。

换言之，地貌环境很难改变，那么如果黄河和长江是从北向南流淌，就很容易想象了。

李景隆的脑海里不禁浮起了许多画面——黄河流经河套与陕北高原，河套地区的情况恐怕与现状区别不大，毕竟，之前也是南北走向的“几”字形，而陕北高原则会变得更适宜农耕，相应地，由于秦岭的阻隔，关中地区恐怕会形成一个巨大的湖泊甚至内海。

同样，由于关中内海的形成，那里的农田范围被压缩，但将更加适合放牧，游牧民族因为黄河没有东西走向了，也很容易顺着南北走向的黄河南下到关中地区放牧。

华夏文明的格局，将变成“川”字形的两分天下。

……

“地理、气候、经济条件，都是形成历史的重要因素，这是不成问题的，但是我们要记住，它们都是使历史成为可能的条件，不是使历史成为实际的条件。

使历史成为实际的原因，是求生的意识和求幸福的欲望。”

——冯友兰《中国哲学小史》