第七章

整个十月份，南十字军都躲在卡达印城中休整，靠着卡达印教廷的威名和宗教庇护权的保佑，海因与莱恩斯等人在这与卡奥斯帝国近在咫尺的地方安然自在的悠闲度日。不过他们并非全然无事可干——在卡达印城待了几天之后，海因就劝说莱恩斯陪他一起去卡达印城名闻天下的修士馆中拜访。

“我曾经答应过修士馆的馆长阿曼贝特长老，有空到他那儿去聆听教诲，我想这对你也有好处的，一起去听听吧。”

海因这样劝说着南十字军的军团长，而莱恩斯却是一口拒绝：

“我不去！听说那个阿曼贝特老头儿是个有名的老古板，整天就好训斥人，就连卡达印的教廷中也人人都怕他……我才不想去挨骂呢！”

海因苦笑了一声——莱恩斯的情报消息不知何时变得这么灵通了。其实就算是海因自己，若不是当初在地下神殿里和阿曼贝特有过约定，他也不大想去面对这个有名的倔老头儿。而他之所以竭力撺掇莱恩斯陪他一起去的原因，也正是因为不想单独面对这位精通兵法的修士馆馆长，所以……

“嗨！卡达印的修士馆可是天下闻名啊，既然来到了卡达印城，难道不去修士馆见识一番么……将来可不要后悔噢！”

海因抓住莱恩斯喜欢游历冒险的天性来打动他，果然让莱恩斯动心了——犹豫了好久，莱恩斯最终还是跟着海因走出门去。毕竟，对于以兵法战策作为主要学习目标的南十字军军团长来说，来到卡达印城，却不去这儿的修士馆见识一下，以后恐怕无论如何也睡不着觉的。

对于海因来说，前往修士馆拜访更有其特殊意义——他的父亲克劳德主教当年就在这修士馆中学习成长，而克劳德也不止一次的告诉过海因——自己培养海因的方法手段完全出自修士馆的教导。所以……

“虽然你从来没有去过卡达印的修士馆，但将来如果你有机会去看一看，比一比……海因，你毫无疑问将是修士馆中最出色的一个！”

父亲当时的骄傲神色直到现在仍然深印在海因的脑海中，也正是这种赞誉给了海因以无穷的自信心，支持他度过一道又一道的难关。所以他一直很想前去领略一番，真正测试一下自己的实力如何。更何况，卡达印的修士馆乃是天下策士的圣地，其地位决不逊于卡达印教廷在米尔斯教派信徒心目中的形象。

卡达印修士馆，始建于大陆历３２８年，当时还只不过是个培养年轻修道士的地方而已。纯粹的宗教场所，与政治毫无关联。整座修士馆最初是由一些隐居的老年教士所建立，用于养老的场所，后来出于慈爱之心收留了不少孤儿，自然就教导他们神学，如此，修士馆慢慢的成为带有学校性质的场所。那一段时期修士馆宣扬博爱精神和慈悲意念，与战争毫不相关。修道士们也都抱着隐居避世的想法来到这里。然而，不久以后，这种宗旨就改变了。

大陆历３３１年，随着古代科夫诺王朝的覆灭，卡达印教廷终于登上了宗教权力的顶峰，然而在教廷中心的卡达印城，却出现了反对教廷干涉大陆各国内部政务的声浪。特别是初代教皇，大贤者康拉德也这样主张，使得手下几位主张无限制扩大教权的红衣主教和大主教极为不满。但康拉德教皇的声望太高，他们也不好公然反对，只好把目光投向教廷以外的地方。

恰巧在这时，卡奥斯帝国的名将爱尔立达斯来到卡达印修士馆避世隐居，原打算是找一个隐僻之地专心创作他的军事著作《兵法总论》，然而此举却给那些有野心的教士们创造了机会。借着帮助爱尔立达斯将军刊行著作的名义，修士馆中的教士们名正言顺的开始研究起战略和战术的学问来，特别是兵棋推演的方法被传入以后，闲暇时间较多的修道士们往往通过较量兵棋来消磨时间，这更增强了修士馆在军事方面的研究。到最后对战略战术的研究甚至逐渐超过了对神学本身的研究。