天堂篇 第二十四歌

圣彼得考试但丁关于信心的问题

“被选参加蒙庥‘羔羊’的盛宴的(1)圣徒们啊，你们所获的粮食将永远使你们的欲望得到满足；假使这个人凭上帝的宏恩，在死亡结束他在人世的寿命以前，预尝到从你们桌上落下的食物，请照顾他的不可度量的渴慕，稍微滋润他一下；他一心一意想望的东西流自你们所汲饮的泉源(2)。”

俾德丽采这么说：那些欢欣的灵魂构成个球形绕着固定的两极旋转，射出伟丽的光芒如天空中的彗星。

正好像钟表里的许多齿轮，

互相协调，各自转动，在人家看来，第一个轮子似乎不动，末一个像飞，这些歌舞队也那样各不相同地旋转，有的迅速，有的迟缓，使我能看出他们幸福的程度。

从我认为最美丽的一队里，

我看到走出那么幸福的一个火焰，其余的火焰都没有他那么辉煌；然后他绕着俾德丽采旋转，转了三次之多，唱出那么神圣的歌曲，我的想象无法向我重述一遍；因此我的笔把它略过不写：因为我们的语言，甚至我们的想象，色彩都太鲜艳，不能描绘这种褶痕(3)。

“我的圣洁的姊妹啊，你虔诚地

向我们祷告，你用你的灼热的爱

使我离开了这个美丽的球体。”

那个蒙庥的火焰一停下来(4)，就把他的声音转向我的夫人，说出了我上面写下来的言语。

她就说道：“你这伟人的永恒之光啊，我们的主交给了你那些钥匙，使你掌管他带给人间的这个至福，你曾怀着信心在海上行走，请你随你的欢喜，在重要的问题和次要的问题上，考验一下这个人的信心。

他的爱、希望和信仰是否正当，

都不能瞒过你，因为你的眼光

能看到显示万物的那个地方。

既然真正的信心使这一个境界

有了它自己的公民，那末为了光耀它，应当给他一个机会来说一下。”

正好像一个学子做好一切准备，

只等老师把论题提出后立即发言，用理由来论证，而不是结束它；我在她说话的时候，就暗暗准备，想出各种论点，为了使自己能够应付这样的考试官和这样的问题。

“良善的基督徒，说吧，表白自己吧；信心是什么东西？”我听了这句话，抬头看那发出这些话来的光明；然后回头看俾德丽采，她向我使了一个急切的眼色，要我立即把水从我内心的泉源里倾倒出来。

我于是开始说道：“愿那允准我

向那位前辈战士忏悔的恩典，

使我能表达出我的思想来！”

然后我接下去说：“哦父亲啊，

你那曾同你一起使罗马走上正轨的亲爱的兄弟，曾用有力的笔写下定义：信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据；(5)我认为这就是它的要义。”

然后我听到说：“你的领会不错，若是你透彻了解他为何先把它列在实底之内，然后列在确据之内(6)。”

我接着就说道：“承蒙天的宏恩

在这里显现在我面前的深奥事物，在下界的人类却无法见到，因此在人间只存在于信心中，在这信心上建立崇高的希望；这样信心就包含了‘实底’的意义；既然我们不能再看到什么，我们不得不从这信心中推论；因此它也包含了‘确据’的意义。”

于是我听到说：“若是在人世间

从学说中得到的一切都这样被了解，就再用不到诡辩家的才智了。”

从那辉煌的爱里发出了这些话；

然后他又说道：“这个货币的成分和重量如今都很好地通过了检验；但告诉我它是否在你的钱袋里。”

我说道：“是呀，它在我钱袋里又光亮又浑圆，也没有给我刻上‘也许’字样。”

于是，从那发出红光的深奥的光明之中，又传来了下面这样的话语：“一切美德都建立在上面的这块宝石，你是从哪里得来的？”我就说道：“那倾注在《旧约》和《新约》上面的圣灵的充沛丰盈的甘霖，就是那推论式，是它使我达到这个明确的结论，与此相比，一切证明在我看来都是钝拙的(7)。”