炼狱篇 第二十一歌（第2/2页）

我的言辞的音乐是那么美妙，

罗马把出生在吐鲁斯的我召了去，我就获得了一顶桃金娘的花冠。

在人间他们还在叫我史泰喜斯；

我歌唱底比斯，又歌唱伟大的阿基利；但我在那第二个重负下中途倒下了。

那使千余火焰熊熊发光的灵焰

所迸射出来的火花，使我温暖，

而成为我的诗情的烈火之种子：

我说的就是‘伊尼特’，它对于我就像一位母亲，把我在诗歌上抚育起来；没有它我一文都不值。

唉，要是维吉尔在世的时候，

我也能活在人间，我甘愿在这山上多耽上一年，然后摆脱我的苦行。”

这些言语使维吉尔转身向我，

他的神色在默默地说：“别出声。”

但人的意志并不总是万能的；

因为笑声和泪水会随着那产生

这些东西的激情接踵而来，

最真诚的人最不能控制它们。

我不过笑了一下，像一个做鬼脸的人；那阴魂就此沉默了，望着我的眼睛，眼睛是最能透露灵魂的地方。

于是他说道：“愿这么艰巨的苦行达到它的目标；为什么你的脸刚才向我闪出一丝笑容呢？”

如今我处在左右为难的地位了；

一个要我保持沉默，一个要我说话；因此我叹了一声，我的导师也懂得了我的苦衷，对我说道：“不用怕说话，你只管说吧，把他极愿意知道的事告诉他。”

我便说道：“古代的英魂啊，

也许你对于我发出的笑感到讶异，但是我愿意你听到更惊奇的事。

指导我的眼睛仰望天国的他，

正是你从他里面汲取力量

来歌唱人类和神明的维吉尔。

假使你认为我的笑有另外原因，

就把它看作不真实的，要相信

你说起他的那番话才是真正的原因。”

他已弯身去抱我导师的双足了；

但他慌忙说：“兄弟，不必如此，你是个阴魂，你看到的也是个阴魂。”

于是他站起身来道：“如今你能够理解到，我心中对你怀着的爱是多么挚热，我甚至忘了我们是幽灵，把阴魂当作实体的东西看待了。”　【注释】(1)《新约·约翰福音》第4章：“耶稣回答说，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴。”

(2)《新约·路加福音》第24章：“正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有25里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。”

(3)这是诗人史泰喜斯，他将要与但丁留在一起，直到本篇的末了。他约于公元50年生于那不勒斯（并不是如但丁所说的吐鲁斯人），于公元96年死于该地。诗人在未斯培西安的朝代大部分住在罗马。这个王室的儿子，泰塔斯，曾于公元70年占领了耶路撒冷。史泰喜斯是《底比特》和《阿基利特》的作者，前者讲七王攻打底比斯，后者讲特洛伊战争。《阿基利特》因诗人的死，没有写完。但丁是十分熟悉这两部著作的。诗人另一部著作《雪尔维》的原稿，要到15世纪初才被发现。

(4)克罗索是三个命运女神中的最幼一个。每个人生下的时候，她把一定分量的纱绕在拉开西斯的纺锤上，纱需要纺多少时候，一个人就活多少长久。

(5)由于还受着肉体的羁绊。

(6)指人的灵魂。

(7)“骚马斯的女儿”即爱利斯，在神话中代表虹霓。