地狱篇 第二十七歌

第八圈：第八断层。归多·达·蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇那火焰在停止了说话之后，竖立起来不出声了，它得到了可爱的诗人的准许就离我们而去；那时候在它后面的另一个火焰(1)，以它里面发出的杂乱的声音，使得我们的眼睛转向它的顶部。

如同那西西里的公牛最先

发出的是那个用他的工具把它

铸造出来的人的哭声（他应得如此），然后不断发出受难者的声音，所以它虽然是黄铜制成的，却仿佛为痛苦所刺穿似的：(2)就像这样，那些凄厉的话在开始时不能从火里找到出路或出口，就变成了它的语言。

但是当这些话向上通过尖端

找到了出路，并使它震动，

有如舌头在言语通过时震动一样时，我们听到这火焰说：“你啊，我的声音为你而发！你刚才用伦巴语说，‘现在去吧，我不再强求你什么’；(3)虽然我来得或许迟了一些，请你别惮烦停下来和我说话，你看我虽然燃烧，我并不惮烦。

倘若你是刚从那可爱的拉丁国土(4)（我就是从那里带来了我的一切罪恶）坠落到这昏暝的境界来的，请告诉我罗曼亚人在和平还是在战争中，因为我是那边山岳中的人，在乌俾诺与台伯河从那里发源的高山之间(5)。”

我仍旧弯身向下热切地倾听，

我的导师拍了拍我的身侧，说道：“你说话吧；这是一个拉丁人。”

已准备好了回答的我

毫不延迟地开始说道：

“哦隐藏在那下面的魂灵呀！

你的罗曼亚在她暴君们的心中

现在和以往没有一天不怀着战争；但在我刚离开那里时并没有公开的战争。

拉温那屹立着，正如好多年来屹立着一样：波伦太的‘鹫鹰’在它上面伏窝，所以他的翅膀掩盖了塞维亚(6)。

那城市不久前经受了长期的考验

并使法兰西人成为血腐的尸堆，

现在自己又在‘绿爪’的统治之下(7)。

对蒙太雅加以毒害的

味罗启俄堡的老獒和小獒，

在他们惯常的地方张牙舞爪(8)。

拉蒙尼和圣太诺附近的那两座城市正由白色兽窝的‘小狮’治理，他从夏到冬改变他的党籍；(9)那个一边沿着萨维俄河的城市，正如它横在平原和高山之间，它在专制和自由之间过生活(10)。

现在我请求你，告诉我们你是谁；不要比有人对待你那样更冷酷，你的名声才好保持于人世而不坠。”

那火焰像先前一样吼叫了一阵之后，它把它的尖顶前后摆动，然后发出了这样的言语：“假使我先前想到了我是在向一个能够回到人间去的人答话，那末这个火焰就不会再摇动了；但是既然没有人能从这深渊活着回去（假使我听到的是真话），我就不怕出丑向你回答。

我原先是一个武人；后来做了束绳僧(11)，希望这样束上绳子之后能赎罪补过；我的希望一定会完全实现，若不是为了那‘大祭司’(12)，愿灾祸降临他！

他把我带回到我最初的罪恶；

怎样和为什么，我愿你听我说。

当我带着我的母亲给我的

骨和肉的形体时，我的行为

不是狮子的，而是狐狸的行为。

什么狡猾阴险的手段我都熟悉，

并且把它们使用得那么巧妙，

我的名声传到了天涯海角。

当我发现自己已经达到了

我的年龄的那个时期，每个人

都应该落篷收索的时候，

以前令我喜欢的东西此刻使我悲痛；我怀着悔恨和忏悔的心情做了教士；唉可怜！这本来可以于我有益的。

那新的法利赛人之王——

在靠近拉泰朗的地方进行战争，

不是和萨拉森人或是犹太人作战；因为他的每个敌人都是基督徒，既没有一人去征服过阿克利，也没有一人在苏丹的国土经商过——(13)毫不顾到自己的‘高位’或是‘圣职’，也不顾到我的那根使束着它的人变得消瘦的‘绳子’。