半年之后（第3/5页）

这天夜里，他们躺在被窝里，外面绵绵地下着雪，大王给大家出了一个作文题目：我们的未来。二王关于未来的设想是，有一辆车，那种带厕所，淋浴，厨房，卧房的旅行车，他们住在里边，就像一个流动的家庭。三王希望的未来要更宏大一些，是一座带花园的大房子，车当然是要有的，不仅要有，还是每人一辆，停在房子后边的车库里，他们想要出行就出行，想要安居就安居。毛豆的未来呢？听起来挺可笑的，他竟然说的是一种动物，是他从电视里的“动物世界”看来的。这种动物叫做藏羚羊，跑得飞快，比汽车还快，它们生活在非常美丽的地方，而且，它们自己也很美丽，没有人能够伤害它们，它们的生存也只需要一点点水和食物，所以，它们就很自由，每天只是跑来跑去，游荡来，游荡去。毛豆说，我们的未来，就要像藏羚羊一样，穿行在白云里。毛豆在这样的作文活动中，越来越接近一名诗人，或者说，是作文活动，越来越唤发毛豆身上的诗人的潜质。这一年里，他成长得多么快啊！记得，第一次参加这游戏，他表现得那么幼稚，一点想象力都没有，而现在，他的想象力在尽情地驶骋。大王看着毛豆，想这孩子没有辜负他的期望，可说从看他第一眼起，便看出他身上的潜能。也许他不及三王有天智，可三王生活的环境太恶劣，性格上的污迹太多，天智，就像南辕北辙，使人反其道行之，越走越远。所以，甚至三王还不及天性有些愚钝的二王，因不怎么开窍，反而是璞玉一块，保持了天然。而毛豆，他身心完好，这使得有限的天智得到滋养而无限发展起来。所以，大王第一眼就被吸引的，其实很简单，就是这孩子的纯真。现在，他依然是纯真的，可是天智却成熟起来了。从他们作文“我们的未来”，就可看出，二王的未来比三王的要纯朴天真，也浪漫。三王的，多少是俗了，一座大房子，天哪！这算什么未来？这简直就是现在。可是，你听听，毛豆说什么来着？他在说藏羚羊，亏他想得出的！那藏羚羊，永远躲着人，无论怎么追赶也追赶不上，最多是惊鸿一瞥。大王也被感动了，他停了一时，才开始他的讲述。

成吉思汗，大王说，就是蒙古王成吉思汗，他的墓在哪里？大王一上来就跑了题，二王想提醒他，可是被大王的手阻止了，别插嘴，没问题，我就是在讲述“我们的未来”，可是一个题目是可以从各个方面进入的，你们还要学习，学习是无止境的。话说回来，成吉思汗，他葬身何处？谁也不知道。守墓的蒙古人守的是漫漫草原，丘陵和树林，一望无际。你也可以说他守着一个秘密，这秘密没有人知道，只有天知道。他成吉思汗死后，遵循他的遗嘱，葬在地底深处，然后，万马奔腾，将万顷草原踏平，再种上树林，成吉思汗他，从草原里来，就又回草原里去！这就是王者的未来。芸芸众生的未来，不会有这样的气象，但道理却是一样的。比如，海上人死了，实行的是海葬，将人送进海底，最后葬身鱼腹，这种葬法也很有寓意，因为，关于人类起源有一种说法，就是人是从鱼进化的——这时，毛豆插嘴了，人不是从猿猴进化的吗？大王鼓励道：说的好！人是从猿猴进化来的，那么猿猴从什么进化来的？毛豆被问住了，不作声了——中国有许多古话都包含着这层意思，“落土为安”，“落叶归根”这就是中国文化的高深，像古代埃及的木乃伊，听说过吗？就是人死之后，用油抹在尸身上，再裹上布，风干在沙漠里，以为这样就可以使死者复活，这真是没有远见啊！埃及人不晓得什么才是人的未来，人的未来其实就是回到人的过去，所以，埃及人也是不晓得什么是人的过去。再提一个问题，历史有多么长？两千年，二王说——这是指公元，五千年，三王说——这是中国文明史，毛豆你说，大王鼓励道——无限，毛豆说。大王轻一击掌，表示赞赏，可是，大王接着说，生命却是有限的，撑到头，一百岁，再添点，一百二十岁，算是人瑞了嵌在无限里，才有多少呢？所以，人的过去和未来其实都是在无限中，无限也就是永恒。我们的未来，就是回去到永恒！大王结束了他的讲述，房间里有一时的静默，几乎听得见屋外面，雪花柔软的着地声。