鱼之宿命（第3/3页）

我面临的事情也是一样。事已至此，正如山野间的鱼来到了水盆里。水盆里的鱼并非得不到人的垂怜，但有一样东西叫作宿命。有一种终极的力量，吸引着芸芸众生走向一个方向，像一口黑洞将万物吸纳进去。

用佛家的话讲，这叫作定业吧。前世造下业，今世投生为鱼。从前愚昧无知，而今过涉灭顶。在鱼被人从水里捞起的一瞬间，虽然四周依然是池塘春草，园柳鸣禽，但接下来的命运已经几乎注定，不能再改变了。

——真的不能改变吗？理论上讲，还是可以的：比如它在水盆中挣扎呼吸的时候碰上了我，我抱起它出门，骑上自行车，跑出城外，到乡下有池塘的地方，把它们丢进去。这样，它就可以重返鸢飞鱼跃的天地了。但是，有什么动力让我如此做呢？我没有勇气。这样，我放弃了成为鱼的上帝的机会。

那么，我又有何理由期待我的奇迹出现呢。我本有力量拯救鱼的性命，却没有那样做。鱼的性命对鱼来说很重要，但对我来说没那么重要。我宁愿顾全自己的面子，却不愿顾惜鱼的性命。这让我感到羞愧。

只有当自己身为鱼的时候，才能益发体会到鱼的无助。理论上讲，我家已经诉诸法律，欠债人的楼盘依然在正常售卖，资产大于负债，讨回欠款并不困难。就像我端起水盆跑到乡下把鱼儿放生那么简单。但看起来简单的事情，却因为种种违缘，变得十分艰难。

鱼在相濡以沫的时候，纵然有人垂怜，却不能得救。

到了晚上，它们被炸成鱼饼放在餐桌上，我没有动一筷子。

（补记：此文写于2015年3月。从写完此文之后，我戒吃鱼。佛家的戒律是可以有期限的，但我并没有给自己戒吃鱼一个明确的期限，或许是一年，或许是三年。或许更长，我没有定。在三个月之后，我开始尝试素食，不是佛教意义上完整的素食，我依然吃葱姜蒜，以及鸡蛋，只是不吃肉类。过程在《戒肉之初》一文。最初设定的期限是半个月，半个月过后，又增加了半个月。这种尝试暂时还没有让我觉得身体有什么不适。不过我也不知道会尝试多久。也许诸位看到此书时，我已经不戒肉了，也许还在戒肉，世事无常，谁知道呢。）