第54章（第2/4页）

贾放深以为然，场地问题就算是解决了。但是两人再谈起夫子的人选，就又都没了招。

原本贾放属意老邵，可是老邵近日带了一个村民，到附近的山里找稻种去了，整日整日地不着家。而且老邵原来也谦虚过，说他只会给孩子们讲故事，其实并不太会教人念书。

陶村长于是开口：“俗话说，隔行如隔山，老邵说他原本也不是夫子，要他来给娃娃们开蒙，可能也是难为他了。”

贾放摇摇头说：“不，老邵肯定是能做夫子的，只是他做不了全科的夫子。将来等他回来，我可以跟他商量，由他开一两门课，教教孩子们植物学。但是要教孩子们读书认字，咱们还得想办法请专业人士。”

尽管陶村长听不懂贾放的一部分术语，大致意思还是能了解的，当下与贾放商量了，等下一个集，就让人去隔壁镇上，问问有没有能教开蒙的夫子，愿意到村里来坐馆的。

两人正说着，却有些村民来找贾放，却是给贾放泼了一瓢冷水。

他们先谢过了贾放为村里的娃儿着想，但话头一转，就说起家里头农活挺重——娃们七八岁就能帮家里干活，如果贾放把这些娃成日都圈在学塾里，家里的活就没人干了。反正他们这些人，也不指着娃儿将来能考状元当大官儿的，能种庄稼就成了，读啥书呀？

老村长想了想，觉得村民的顾虑也有些道理，说是村里七八岁的娃儿，就开始帮着家里放牛、养鸡、打猪草。如果真把这些孩子在白天里都圈在一起，确实村里好多人家就支应不开了。

贾放一时气结：“是都忙着放牛、养鸡、打猪草吗？”

发展副业，是他提出来，用以改善村民生活的。自从那时起，村民们才开始慢慢拥有了属于自己的“私产”，并且能用这些“私产”对外进行交换。

可现在村民们竟然用这样的理由来反对贾放为他们的子女着想，反对让他们的孩子上学念书。

在此之前，贾放还真没有想到他会遇到这样的“读书无用论”。但是面对这些振振有词的村民，贾放竟一时不知该用什么来辩驳。

他当然会说“知识就是力量”“学习改变命运”，可这些都只是些大口号，没有实实在在的好处拿给村民们看，他们就不会有动力——大家又不傻。

一番掰扯，说到最后，贾放自己都有些生气了，索性手一挥说：“往后开夜校，无论是大人小孩，全都给我上学，一起读书认字。”

老村长登时与村民们面面相觑：“啥？”

贾放自己则抽身离开了桃源村。他在回来的路上也一直在自己反思：开学塾让小孩子们上学这回事，他也确实没有准备好，夫子也没有找到，教材也没有选好，倒先来和这些村民们讨论那些办学细节——他这一步是不是确实迈得太远了一点。

可就算是他把一切都准备好了，村民们怕还是不愿意，牛不喝水强按头，他还真能把这些大人孩子们全关起来，真的“填鸭式”教学吗？

想到这里，贾放真的有点儿怀念起他刚到桃源村的那些日子，村民真是单纯得像一张白纸一样，贾放说什么他们就做什么，简直指哪儿打哪儿跟一个人似的。

可现在……这队伍还真是不好带啊。

不过贾放可以确认，他刚到桃源村的时候似乎不是这样的。怎么随着时间推移，桃源村这个小社会就渐渐变化了呢？

究竟哪里不对？

他回到大观园里，出了稻香村，把稻香村的院门顺手锁上，便见到福丫和双文。

一行人在大观园里找了一组石桌石凳坐下，双文把食盒里的面饼裹上小菜，先给贾放，在贾放的示意下又裹了些给福丫，然后自己也裹了些来吃。

贾放吃得很快，三口两口就吃完了，盯着远处正在修建的潇湘馆想自己的心事。