第153章 德干半岛

从下午五点半开始，世界各国的特工陆陆续续抵达印度马哈拉施特拉邦的首府——孟买，也是最先出现阿修罗神话事件的城市。

孟买的名称起源于印度教女神孟巴，传说中孟巴是杜尔伽女神的化身之一，是一个非常古老的海湾城市，面临阿拉伯海。

吉星直接领着华夏特工队到达孟买市区一座大厦中，背依青山，面临大海，周围有美丽的海滨沙滩、高耸入云的大厦、幽静典雅的绿色花园。

五色霓虹，耀彩光辉，漂亮且繁华。

待国际超自然协会美国总部和欧洲分部抵达，事态紧急，会议直接在晚上召开。

参加会议的不止美国华夏英国印度特工，欧洲来了不少，基本上亚洲每个国家都有来人，尤其是古印度流域所在的国家和信佛的东南亚国家，也有一些国家目的是为了打探消息。

丹麦精灵协会会长吉特森·安德鲁问了美英会长同样的问题:“孙先生他不在？”

经过几次灵异事件以后，孙冥已经在全世界都有一定名气，比吉星的名气更大，毕竟在他们看来，法师系和战士的神奇程度还是不一样的。

其他国家也知道孙冥名字中的“冥”字的意思，包括他的法医职业。

他们基本断定孙冥和华夏冥界有很深的联系，甚至与其他神话中的冥界力量是共通的，有的国家甚至想要求师。

孙冥对各国领导来讲意味着安全感，可这一次，他却没有出现。

印度使臣以为是他们先前的态度问题导致，频频致歉和欢迎，心理偷偷抱怨华夏吃相难看，无论成功与否，由于之前的排斥和反对，他们这次可是向华夏割让很多的利益。

吉星借着这个机会向各位慎重介绍一目禅师:“禅师张媛媛，主修佛学，华夏超自然协会临时荣誉指导员，为此次事件特邀而来的。”

世界上最普遍的信仰是耶稣和《古兰经》，其次是印度派，再然后是佛学一派，但在世界范围内的比丘尼数据却不多。

佛学讲究众生平等，可是在在上古印度神话吸收和创造的时候，已经收到雅利安人重男轻女等隐形影响，所以很多菩萨是男生生相，又比如为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕等。

因此，很多国家真正的比丘尼是不多的。

举个例子，整个泰国有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格，泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。

远远比不过华夏。

因此柬埔寨缅甸泰国等佛学信仰国家特工，对一个女性比丘尼称作“大师”，还是有些惊讶的，更别说印度这类国家。

反倒是其他非主佛国家的使臣能够理解一点，这可能就是佛学文化认识的不同。

印度使臣卡皮尔·库玛尔见眼前的年轻女性，衣着随意、发型随意，除去周身沉稳的气质外，看上去像个普普通通亚洲女性，有些难以理解，重复问道:“主修佛学？”

张媛媛双手合十，礼貌回:“南无阿弥陀佛。”

南无多了一点皈依、皈命、信仰的意思，阿弥陀佛原指无量光佛，是佛派信徒的口头禅，有祈祷祝福或感谢神灵的意思。

“？？？”

也对，华夏同样是一个佛学国家。

大卫·威廉姆斯和詹姆斯·格林心中都有计较，重点关注在“临时”二字，可得出眼前的女生绝对不简单，他把态度端正了两分。

会议开始。

屏幕上先出现一段阿修罗的高清视频，再展示大地之母普利提维逛街的几截非贫民窟视频，以及南德娜母女等和普利提维交流的资料。

最后是被阿修罗和普利提维惩罚人的一些资料和情况，重伤之人看上去可怜，但配上累累罪行，有的人心理骂一句“活该”。

怒目金刚张媛媛不会骂“活该”，但心理认同这种惩恶扬善的行为。