第二十七章 万事通在火车上听摩门教传道（第3/4页）

在大盐湖四周，随处可见精心耕种的农田，因为摩门教的信徒都非常擅长田间劳作。如果在六个月之后到达这里，旅客会看到大量的牛羊和饲养家畜的围栏，田野上长满小麦、玉米和高粱，草场上牧草丰美，到处都是野蔷薇围起的篱笆以及一丛丛的合欢树和大戟树。可是眼前，大地覆盖着一层薄薄的白雪，仿佛撒上了一层细细的白粉。

下午两点钟，旅客们在奥格登车站下了车。要到六点钟，列车才能继续向前行驶，因此福格先生、爱欧达夫人和他们的同伴，有时间沿着从车站分出的一条铁路支线，去游览一下这座完全美国化的圣城，而这种游览有两个小时就已经足够了。这座城市的建筑和其他美国城市完全相同，整座城市的设计仿佛一个方正的大棋盘，所有的街道都是长长的直线，正如维克多·雨果所形容的那样，“如同永远正确的盎格鲁人一样悲哀。”这座城市的创建者，摆脱不了英国人和美国人固有的审美情趣，一味追求“对称”的原则，而在这个奇怪的国家，人的文化修养显然要逊色得多，他们把每一样东西都搞得“四四方方”，无论是城市、房屋，还是其他诸如此类的东西。

下午三点钟，这几位旅客漫步在圣城的街头。这座城市坐落在约旦河岸和瓦萨契起伏的群山间。他们没有看到教堂或醒目的建筑物，而只有摩门教的先知祠堂、法院和兵工厂。此外，他们还看到一些带着游廊和回廊的青色砖房，房屋四周都是花园，花园里长满合欢树、棕榈树和长豆角树。一道1853年用粘土和碎石筑成的城墙，环绕在这座城市的四周。在这座城市的主要街道上，建有商场以及几家竖有标志性旗帜的旅店，咸湖旅店便是其中之一。

在这座城市，福格先生和他的同伴没有看到人来人往的情景。街上几乎没有行人，但是当他们穿过很多用栅栏围起来的城区后，在摩门教教堂所在的城区，他们看到了大量妇女。这充分表明了摩门教信徒家庭一夫多妻的结构特点。不过，不要以为每个摩门教的男信徒都会有几个妻子，因为信徒拥有决定娶一个或几个妻子的自由。但是应该说明的是，犹他州的女人都希望能够结婚，因为按照这里的教规，摩门教的上帝绝对不祝福独身的女子。看上去，这些可怜的女人既不健康，也不快乐。在这些女人中间，有的显然是有钱人家的妇女，她们身穿腰部敞开的黑色丝绸贴身上衣，头戴朴素的风帽或头巾，其他妇女则只是身穿普通的棉布衣服。

作为一个独身主义者，万事通看到这么多摩门教妇女一起为一个男人创造幸福，不免异常惊骇。按照他的逻辑，这样的丈夫一定会感到痛苦不堪。他认为，一个男人同时带领这么多女人过着艰难的生活，简直可怕至极，况且将来还要带领她们一起走进摩门教信徒的天堂，在那里还要和她们永远生活在一起，而且还要和那个光荣的史密斯生活在一起，因为史密斯是那个极乐世界最荣耀的先知。万事通感到自己绝对没有勇气过那种悲惨的生活，而且他认为——或许是一种错觉——盐湖城那些妇女正在用一种令人不安的目光看着他。

非常幸运，他在这座城市停留的时间很快就到了尽头。将近四点钟的时候，旅客们已经返回车站，走进车厢，在各自原来的座位上再次坐下来。

开车的汽笛声响了起来，但是就在列车车轮开始在铁轨上滑动、正要加速前进的时候，突然一个声音大喊着：“停车！停车！”

开动的列车不可能停下来。这个叫喊的人一定是哪位迟到的摩门教信徒，只见他跑得上气不接下气。对于他来说，幸运的是车站既没有门，也没有设置栅栏，因此他跑过来奋力跳上列车最后一节车厢的踏板，然后气喘吁吁地跌坐在车厢的一把座椅上。