注释（第3/12页）

[48]土耳其安纳托利亚西北部比阿半岛的旧称，现为土耳其恰纳卡莱省的一部分。

[49]这里指的是美国第29位总统沃伦·甘梅利尔·哈定。1923年8月2日，他因患冠状动脉血栓，卒于任内。

[50]公元一世纪罗马时期佩特罗尼乌斯所著小说《萨蒂利孔》（其中第二部分为“特立马乔盛宴”）中的人物，依靠勤奋和毅力获得权力和财富，以一掷千金举办盛宴而闻名。

[51]参阅《大衮》中的相关注释。

[52]德国惊悚和怪诞小说作家，其小说对爱伦·坡产生了很大影响，但洛夫克拉夫特对霍夫曼的小说评价一般。

[53]法国象征主义作家。洛夫克拉夫特曾有于斯曼的小说《逆天》的英译本，也读过于斯曼描写魔鬼崇拜的小说《在那儿》。

[54]古代安纳托利亚（今土耳其）中西部地区、以萨卡里亚河为中心的王国。

[55]根据希腊词语pithekos（猿）和anthropos（人）杜撰的新词，概表明“人”与“猿”的假定关系。

[56]此处可能喻指埃及神话中的猫神巴斯特，不过巴斯特没有翅膀。

[57]旧日支配者中唯一可以自由活动的一个，同时也是旧日支配者中极少数表现出人类可理解的理性者。它常化作人形在地球上行走，通常表现为一个高大、纤瘦、欢快、肤色黝黑的男人形象。作者在散文诗《奈亚拉托提普》（1920）中第一次提到它。

[58]这处的原文既包含古英语、中古英语、拉丁语、盖尔语，又包含原始咕噜声，作者借此来表达故事叙述者进化程度突然下降。

[59]在英格兰，确有一家这样的疯人院。

[60]《克苏鲁的呼唤》可能写于1926年8月或9月，最初被《诡丽幻谭》拒之门外。1927年7月，重新投稿，终被接受，之后发表于1928年第二期上。克苏鲁：“旧日支配者”之一，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。“旧日支配者”是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超出人类想象，普通的人类只要看到它们就会陷入疯狂，但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，“旧日支配者”与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除奈亚拉托提普之外，均无法自由行动，但当繁星运行到适当位置时，可以用咒语召唤到这个世界上来。按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，“旧日支配者”依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的“旧日支配者”之间、以及象征火与地的“旧日支配者”之间互为对立，均将对方视为死敌。

[61]该名字源于普罗维登斯古老的名门望族。1827年至1855年间弗朗西斯·韦兰·瑟斯顿（1796—1865）任布朗大学的校长。

[62]出自《人首马身怪》（1911）第十章。此段话是小说主人翁特伦斯·奥马利讲话的一部分。洛夫克拉夫特在1924年偶然接触了英国小说家阿尔杰农·布莱克伍德的作品，发现布莱克伍德的宇宙观非常具有启发意义，其优美的语言表达主要体现在其著名的中篇小说《柳树》中，洛夫克拉夫特视之为奇幻小说中的上乘之作。《人首马身怪》是布莱克伍德表现其神秘主义哲学的代表作。

[63]教授的名字非常重要。安杰尔是普罗维登斯最古老的家族之一。甘默尔（Gammell）是甘维尔（Gamwell）的变体，而作者的姨妈就叫安妮·E.菲利普斯·甘维尔（1866—1941）。作者本该就读布朗大学，但1908年因患精神衰弱，不得不高中辍学。