第四章 边堡（第2/3页）

又说笑了几句，便整队前行，一如平时行军那般，即便在边堡五十里内，仍旧派出斥候侦查四周。

到第二天傍晚，队伍终于回到了边堡，四周成片的荞麦、莜麦、玉米和土豆，郁郁葱葱，一股奇特的清香在边堡的四周荡漾。

夕阳斜挂，星芒形状的边堡仿佛一个黑黢黢的怪兽，向四周伸出了触手。高高的炮台上，几门铜炮在闪烁着光泽。

铜炮之下，便是和平。

附近的农夫悠然地做着自己的事，时不时有人冲着队伍行礼，这些人保护着附近的安宁，也保护着他们的希望。

一条从远处引来灌溉的河流，诉说着这些民众改变山川的力量，边堡附近的村社已经点燃了熏蚊虫的篝火，几辆马车吱吱扭扭地从道路上颠簸。

七年前开始在这里种植玉米土豆、莜麦荞麦，还有一些豆类，这里尚且不能两熟，但是配合上马耕、轮作、堆肥，这一片原本是放牧草原的地方，开始有了农耕的生机。

在这里，墨家的政策极为激进，不只是大规模吸收赵地逃亡的农奴，还针对草原上的部族来增加人口。

这时候部族的规模很小，远没有到匈奴整合的时候，大大小小的部族，以一种“封建农奴”制的方式进行着统治。

部族的首领，拥有全部的财产，牛羊马匹之类，牧民只是帮着首领放牧，归属权仍旧是部族首领。

在草原上，单独的牧户会死，必须有一个首领，或者说迟早会被虏获成为首领之下的部族成员。

草原上的风俗，也是中原不同，所谓“壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”

娶嫂子弟子、娶后妈，强者吃肉弱者吃草，自古以来似乎便是如此。

随着七年前墨家开始在高柳经营后，在草原牧民那里便有了完全不同的两种“外号”。

一种是“湖上的暖阳”，另一种是“肮脏的黑鼠”，这两种称呼的区别，自然源于草原上社会地位的不同。

几次作战，不少小部族的首领被杀，以阶层斗争普遍适用的价值观，移风易俗，争取草原部族里那些牧民的支持，教授他们农耕放牧，就在这附近住下来成立村社。

人少、地多、多农奴、少贵族豪族、只需要农耕保障兵员、不需要商品经济发达、源源不断提供的墨者组织力……这一切都保证了这里的政策的特殊性和激进性，也保持了这里的安定。

这一座边堡，在高柳的东北边，是以高柳为中心的五座边堡之一，以此为中心星罗密布着许多的村社，还有一些战时可以驻扎二三百人的小土堡。

若是需要，其实凭借车阵、火炮、火枪等，四五百户的移民就能够向北扩张土地，因为此时各个游牧部落实在是太落后了，完全没有强大的组织能力。

加上此时气候湿润温暖，北面就是后世的乌兰察布，那里还有一片大湖，水草丰美，远非后世那种荒凉的模样。

墨家在这里的政策，基本上就是遵循着这种方式。巩固了高柳城后，便不断组织移民迁徙，以四五百户、车阵、火枪和正规军掩护，扩展地盘，然后建筑小土堡。

等到小土堡建成，打上几仗、摧毁几个小部落，批斗部族首领，讲明白没有那么多的理所当然，说清楚隐藏在其中的剥削和掠夺，移风易俗，集聚人口成立村社，再修筑边堡，不断蚕食。

远超时代的中原技术、组织能力、宣传手段、道义基础，遇到原本时代的游牧民落后部落，别有一番进取的特殊。

这座边堡管辖着大约九千户的人口，小半数是逃亡的农奴，多半数其实还是原本的游牧民。边堡内像是庶俘芈这样从泗上来这里的年轻墨者，有大约六十人，而当地成组织在册的墨者已有四百。