第三十一章 百工稼穑非小人（五）（第3/4页）

这女人嘴里还在解释道：“这样一来，鬼花就被卷成了长条。搓成长条之后，再捏着长条纺线，就像是平日里搓的麻团一样。你们试一试，不要怕弄坏了，弄坏了再抖开就是。”

禽滑厘心想，这应该就是六指那孩子说的鬼布，据说织出来后洁白如雪，而且省了浸麻剥麻这一工序。从收获到织布，完全可以一个女人完成。

他既已亲眼见了这些真的可以改变很多人生活的东西，关注点也就放在了这些物质之上的层面。

正如有些墨者只看到北面的墙壁，他却能够对着其余三面墙壁深思。

这是眼界所决定的。

背着手看了几眼这些沉浸在学搓棉条的妇人，缓步走到正在那用陶罐煮糊糊的六指身边，问道：“这间屋子是谁的？我看外面还有些木灰痕迹，你们平日里祭祀是在这里吗？”

六指一边忙着拿棍子搅拌罐子里的糊糊，头也没回地答道：“这屋子是大家一起盖起来的。平日祭祀、聚会、学习都是在这里。冬日天冷，手冷纺纱线便慢，适哥便让大家每人轮流出一天的柴草，烧暖了这屋，女人孩子白日就在屋子里，免得起冻疮。这样一来，每家都能省一些柴草，而且又能暖和一些。”

“每家都知道自己该轮到哪一天，轮到了便是去做。若是不做，也不准来着屋内暖和织布或是做别的，甚至不准去用适哥赢来的黄金换的牛。”

“适哥说，大部分人不是墨者，所以只需要交相得利即可，而不必要和墨者一般兼爱大义。所以该不准的时候就要不准，谁妨碍了别人得利那么大家也应该一起唾弃他。”

“倘若村社都是墨者且盟誓过了，对待不是墨者的人，那又是另一回事了。墨者和非墨者，要求是不同的。”

禽滑厘暗暗点头，心里对于适的墨者身份，更信了一分。

墨者是有守城之术的，不只是工具技术，更有组织技术，包括编成什伍、预防叛逃等等，都是组织技术的一部分。

只靠工具技术，根本守不住城，墨家的那一整套组织技术才是守城的关键。

虽然这屋子里都是些女人孩子，可是已经很明显地显示出来了问题。

他刚才注意看了一下，这些女人发现自己这些人出现后，纷纷看了一眼被她们围在中间教她们搓棉条的那个女子，那个女子没有什么表示一切如常后，这些女人也都再没多问或是紧张。

而且常年聚在一起，彼此间必然亲熟，有什么事也更容易有所帮衬。

他也不再打扰在那熬煮糊糊的六指，随意和一个孩子聊了几句后，忽然问了一个极为奇怪的问题。

指着南面墙壁上的“左、人、右”三个字，问那另一个孩子道：“你认识这三个字吗？”

孩子点点头道：“适哥哥教过。左、人、右。”

禽滑厘问了一个狡猾的问题，指着墙上的那个人道：“左，就是东吗？”

那孩子指着禽滑厘大笑道：“才不是呢。左右，和东西南北怎么能拿在一起说呢？”

“适哥说，东西南北是用不变的太阳分出来的；而左右是以个自的人分出来的。所以他教我们的时候，才说要先学会人字，再学左右。”

“我又不是不变的太阳，随时在变，所以左可以是东西南北任何方向。左右是和前后放在一起的。”

说完又学着那天学这三个字的模样，伸出左手道：“这是左手。”

随即在原地转了几圈，一边转一边像那天教他们的适那样笑道：“你说左是东还是西？”

禽滑厘故作恍然大悟的样子，夸奖了这孩子几句，又暗暗点点头，对于适适墨者的身份已信了十成。

徒卒不需要知道左右，只需要知道跟着战车冲击即可。

墨者需要知道左右，守城的时候，甚至要求城内的人都要分清左右，以便进退有据，不容易产生混乱。对于城战意义重大。