第六章 战败思良将：顺帝终于想起了王保保（第3/6页）

当然，也有不少野史编撰者猜测是徐达故意放走了元顺帝，而且煞有其事地举例“旁证”：副将常遇春因为此事上告徐达谋反，而结果朱元璋竟然理解了徐达的良苦用心，赞许了徐达的私放敌酋（明人徐祯卿《剪胜野闻》）。

此论不值得推敲考证，估计朱元璋与徐达都没那么慈悲，至于野史中所说理由是因为徐达觉得抓住了元顺帝会为难朱元璋：怎么处置这位亡国之君？这理由根本不成立，莫非后世二战中的盟国活捉了希特勒还会作难如何处理不成？

最不济给他办个终身“学习班”就是了，甚至说不定会成为朱元璋最得意的“酒陪”。

不管怎么说，元大都的光复，标志着元朝在中原近百年的统治至此宣告灭亡，之后的元廷也就只能称作“北元”了。

捷报传到应天，朱元璋自然兴奋外加激动，自投身“造反”大业十四年来，历经血战，除内忧，驱外患，今天，大功告成，元朝终于寿终正寝！

慢——要说寿终正寝为时尚早，除却北逃的蒙古皇帝不说，山西还盘踞着一只恶狼：王保保！

现在，到了对付这只恶狼的时候了，不然明朝大军就无法继续北进追歼元室残部。

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元大都从此不再是中国的政治中心了，其后不久被朱元璋改名为“北平”，这个称呼甚至沿用到了民国时期，至于清军入主中原后定名为“北京”。

明初时朱元璋也命名了一个北京，不过那时的北京是指汴梁，也就是今天的开封，开封这个城市当真了不起！除了汴京之外还有过“东京”与“北京”两个辉煌称谓。

此刻，统治中土九十七年的蒙古政权遭到了毁灭性的打击！尽管元廷还有一些残余散布在各地，但大明对元大都的光复，对中原百姓而言，无论怎样庆贺都不算过分。就像大明《平胡诏》所称：“列群讴歌四集，百年污染一新。”

不过，此重大历史事件实际上并没有被中原文人们关注歌颂多少，相反倒是仓皇北窜的元顺帝于凄凉的旅途中写下了一首“歌声既哀继之以泣”的长篇史诗，权且抄录译文如下：

诸色珍宝修成的我那宝贵宏伟的大都城哟，

惬意消夏而居的我那上都、开平、库儿都城哟，

古时诸圣的夏营地我那上都的失喇·塔喇哟，

在那万物枯黄的戊申年，

我误失了大国哟！

九色珍宝装修成的我那宏伟的大都哟，

可执缚九十九匹白马的我那上都开平哟，

广受众惠的我那政教二道的福乐哟，

称为天下之主我那可惜的美名哟，

起早登高举目远望，烟霞缭绕，

前后眺望观赏，景色悦目，

不分冬夏，居住无忧快活，

是我自在薛禅皇帝建立的宝城大都！

先祖享乐的我那宽广宏伟的大都哟，

有缘相聚的我那众王侯、宰相和属民万众哟，

不听亦刺忽丞相明谏之言，是我的遗恨，

听信反叛而去的朱哥官人，是我的昏昧！

误杀具有智慧的脱脱太师，

逐回大德上师，是我的罪过。

可惜我万众之主的皇帝的名声！

可惜我那尽情享受的快乐！

具有神力的薛禅皇帝多方营建的，

福禄汇集的我那大都城哟！

被汉人朱哥官人收占去了！

恶名落到我妥欢·贴睦尔身上了！

解释一下：诗歌中的“失喇·塔喇”即“金莲川”，其地筑有上都城；诗歌中的“朱哥官人”无疑就是朱元璋，而据《蒙古源流》记载，“朱哥”也曾做过元顺帝的属下官员，亦刺忽丞相曾经劝元顺帝杀掉这位汉人“朱哥”，元顺帝不从；而元廷的脱脱太师更是屡次提醒元顺帝提防“朱哥”，其后反而被元顺帝所杀；“大德上师”即是指阿难达·麻底喇嘛，因与元顺帝意见不合而被逐回吐蕃（今西藏）。