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那些人毕竟是这个国家的象征，他们归为金虏，就意味着中原百姓从此便沦为了猪狗不如的金奴，百姓宁不为自己的悲惨屈辱命运一哭乎！

所以，当得知赵佶、赵桓二帝亦要随同俘虏大队一起被押往北国的消息后，汴京百姓不约而同地掀起了一场悲壮的送行活动。这个活动没有任何人发动组织，参加的人数却非常众多。许多的门户皆是全家出动，将妻携子，带着自家赶制的各种食物，一大清早便冒着寒风出城赶往刘家寺。日上三竿时，那皇子寨外的官道两旁已是黑压压地聚满了人群。

人群里有一个满面皴皱、衣衫破旧、身形瘦弱的女人混杂其间。这个毫不起眼的女人，便是乔装改扮，专程前来送别赵佶的李师师。

师师自得知蕙儿为掩护她壮烈捐躯的噩耗后，精神上受到了极大的打击，连续十数日高烧卧床。在起初的一段时间里，她是绝望已极，饮鸩自尽的念头几次涌现。但她最终还是咬着牙熬过了那段痛苦不堪的时光。

蕙儿的慷慨就义，是为了换取自己的生存，倘自己如此轻生，岂不是令蕙儿的一腔热血空抛洒了吗？死是需要勇气的，而在极度的痛苦中坚强地活下去，同样需要勇气。京城虽然是陷落了，但幅员辽阔的大宋王朝果真就从此灰飞烟灭，北番金邦果真就会永远猖獗下去吗？

师师夜不能寐，静卧床榻，透过破损的窗纸仰望夜空，无意间望到一颗往常暗淡无光的星辰渐趋明亮。师师的心头不由一动。她也是曾经学习过一点星相术的，虽然不算精通，亦能略知皮毛。她被那颗异星吸引，撑着病体下了床，移身至窗前细观星阵。

这一番观察，令师师精神大振。原来，以她粗浅的星相学知识推断下来，那北番金邦不仅不能灭宋，而且当在百年之后为宋朝所灭。

占星术属于中国古代的神秘玄学之一，其源起可上溯至周朝以前。自周之后的历代朝廷，皆设有掌天星的官职，其职责是观天象之吉凶而辅人君之国政。以现代科学的目光来看，这当然纯属古人的一种主观附会。现代人认为天象运动与人事变迁间存在微妙而深刻联系的学说，殊无过硬依据的支持。至于一百零七年后，骄横一时的女真金国终于灭亡于南宋与蒙古联军的铁骑之下，乃是众多的历史因素促成，而非渺渺天象所预定也。李师师当时夜观天象得出的结论，不过是与后来的历史事实偶合了而已。

所以说，这个结论与其说是得之于师师的相术，不如说是得之于她的期冀和希望。

然而无论如何，这个结论使师师找到了精神寄托，获得了在绝境中顽强地生存下去的信念和力量。莫道浮云能蔽日，严冬过尽绽春蕾。不管今后的岁月会怎样凄凉孤苦，她都要坚持等待下去，等待到大宋王朝重振王师北定中原之日，摆酒重祭蕙儿，告慰蕙儿的在天之灵。

精神这种无形之物的力量，的确是非常奇妙的。师师在获得了它的支持后，病体便一日日地开始好转，十数日后，基本上烧退疾愈，除了体力仍较虚弱外，已经别无大碍。这时宅里已多日不见一叶菜蔬，没有了蕙儿，师师只能改颜更貌自己出去采买。好在当时正值张邦昌在金人扶植下建立伪楚政权，千头万绪的事情令伪政权的吏员们忙乱得不可开交，密查李师师的事无人得暇顾及，因而师师谨慎地上了几次街，都未遇上麻烦。

就在近日又一次外出购物时，师师于街头上听说了赵佶及整个宋室皇族将被统统胁迫北上的消息。

与众多的京城百姓一样，师师听得此信，胸中立时涌满了悲哀的浪潮。她不难想象，曾经身为万乘之尊的赵佶此刻的心境该是多么悲凉。而且她异常担心，以赵佶那风流有余而英武不足的才子性格，能不能经受得住如此残酷命运的折磨。