7、辩论（第2/2页）

自大也要有个度，很显然木叉毱多有点自大的不着边际。

玄奘明白这是在挤兑自己，但是他并没有顺着木叉毱多的逻辑区回答，而是单刀直入的问了一个问题：“这里有《瑜伽论》吗？”

玄奘所说的《瑜伽论》是佛教一部非常著名的经书，在当时所有的大乘佛教高僧都相信这是一部由佛教弥勒菩萨亲自叙述而记录下的经书，其地位在大乘佛教中是至高无上的，玄奘之所以跋山涉水决意前往天竺，很大程度上就是为了寻找这部典籍。

玄奘既是提问，也可以说是一种反击，辩论就此开始。

木叉毱多听完哈哈大笑，接着说道：“高僧何必要问这么一部都是邪妄之语的经书呢？在我看来，真正的佛家弟子是不会学这部经书的。”

挤兑玄奘还可以原谅，说《瑜伽论》都是邪妄之语，这就很过分了，毕竟都是佛教的典籍，你这样说佛祖也是不答应的。

玄奘是何等聪明之人，马上抓住木叉毱多言语的破绽，继续反击道：“《瑜伽论》可是弥勒菩萨亲口所述，您说《瑜伽论》都是邪妄之语，那就是说弥勒菩萨满口都是邪妄之语了？您不怕死后下地狱吗？”

玄奘的声音虽然轻缓，但却掷地有声！

木叉毱多心中一惊，他没有想到会让玄奘抓住把柄，但他毕竟是见过世面的人，于是话锋一转，说道：“《毗婆沙论》那几部经书高僧还未必能明白，又怎么知道它们不高深呢？”

木叉毱多的意图很明显，以自己之长碰玄奘所短，涉及到小乘佛教的具体典籍，相信玄奘未必能胜过自己。

“您了解了吗”玄奘反问！

“我当然已经非常了解了！”

至此，木叉毱多已无任何回旋余地！

等着人家提问吧！

事实证明，在玄奘的不断提问下，木叉毱多开始破绽百出，逻辑混乱，词不达意。其实玄奘并没有问过于宽泛的问题，知识针对《俱舍论》进行提问。

不过玄奘是抱着把木叉毱多问蒙的态度而提问的，基于这种初衷，相信木叉毱多总会有回答不上来的时候。

要知道在知识领域，没有全知全能的人！

这场辩论虽然不是当时龟兹官方组织的，甚至可以说完全是两个人再斗嘴，但我依然要说，这的确是一场辩论，最终谁胜谁负并不重要，最终要的而是在这场辩论中我们看到了玄奘的睿智。

远在异国他乡，孤身一人敢挑战当地的佛教首领，玄奘是勇敢的，同时也说明，一个人能称他为勇敢，是因为在的心中一直抱有必胜的信念。

轮回是战场，菩萨是勇敢的战士！