第二十四章 失去控制的权力天平（第2/5页）

许敬宗大器晚成，直到六七十岁才算真正混出来。可许敬宗人老心不老，依然有对幸福生活的向往和追求。他曾经建造飞楼70间，华丽程度堪称一流。他在黄金屋里养了很多金丝雀——家妓，供他享乐之用。

他让这些女孩们分组骑马在楼上打闹嬉戏，听着飞扬的笑声，看着如花的笑脸，许敬宗感觉自己越活越年轻。与李义府不同，靠着权势把漂亮的女囚从监狱里搞出来作为小妾。和他的物欲一样，许敬宗对于女人的占有，也同样离不开家人的默默奉献。

许昂是他的长子，在文学方面很有造诣，担任太子舍人。母亲裴氏早已经病故，他和裴氏的一位侍女有了深厚的关系。结果许敬宗将这位风姿绰约的侍女纳为自己的小妾，然而许昂并不死心，私下里和这个侍女偷偷往来。

当这件事被许敬宗知道后，他将长子许昂狠狠地毒打了一顿，然后奏请朝廷，将自己的儿子流放至岭南。许昂后来人虽然回来了，可时间不长就死了。摊上这么一个老爸，还有何颜面存于世间？

和李义府一样，许敬宗也是个高级知识混子。有知识的混子注定不是一般的混子。

许敬宗不光是个阴人，还是个诗人。翻阅《全唐诗》，其中居然收了他的27首诗。

诗人就要有个诗人的样子，一般人他还真瞧不上眼：“对不起，老夫耳朵背，记性又不好，总是记不住你的名字。不过呢，如果你是曹植、刘桢那样的大才子，就算只见过一次我也一定记得你。”

许敬宗负责修缮高祖、太宗两朝实录，可他缺乏史官秉笔直书的气节。亲戚朋友戴高帽着浓妆，政敌对头只有戴绿帽的份儿了。就是这样一个许敬宗，活人，大家怕你翻脸瞪眼。死了，谁还怕你敲棺材板不成。

部分胆大的官员借着给他商定谥号之际，说他“弃长子于荒郊，嫁少女于夷貊。按《谥法》，‘名与实爽曰缪，’请谥为缪”。“缪”这个谥号算是最低劣的谥号之一。实事求是的说，“缪”这个谥号，还真是为许敬宗量身打造。这时候许敬宗就是有意见，也提不出来了，他只有静静地躺在棺材板上默认一切。

许敬宗后半生替武后争斗，死后竟得到了这么一个谥号，由此可见，当时朝中的反武派再度抬头，他们打击死去的许敬宗，实际指向的是武后。谥号问题也掀起波澜，当时在朝中为官的许敬宗的孙子愤怒不已，他向高宗皇帝上奏，希望不要把谥号留给自己的爷爷，忠心不二的人得不到溢美之词，也不应该这么大肆羞辱。

评论死人，是活着的人干的事。评论来评论去，总结陈词，死人许敬宗活得实在不怎么样。这让武后的面子上实在有些挂不住，毕竟谁都知道许敬宗活着的时候，是自己的人。面子上挂不住，可她也没更好的办法。

可对于那些反武派人士来说，他们憋屈太久了，好容易逮着一个死的许敬宗，恨不得扒皮拆骨。他们认为“缪”这个谥号都是看在武后的面子上赏给他的，不然阿猫阿狗都有可能。

高宗一看这样下去无法收场，于是要求朝中五品以上的官员全部参与，集思广益，往好的方面考虑。鼓捣半天，觉得这世界上的美好词汇，与许敬宗的光辉形象都相去甚远。

最后来了个折中，“既过能改曰恭。请谥曰恭”。其实“恭”号也是一个贬义的，《谥法》说“既过能改曰恭”。实际上朝臣中给许敬宗送个“恭”号，也只承认他效忠武后而已，为他提“恭”谥号的是礼部尚书杨思敬。

唐朝虽然是个相对开放的时代，可是儒家传统、男权观念和王朝正朔观念是根深蒂固的。所以，在许敬宗等少数由武则天培植的大臣一死，便无人敢替武则天说话了，因为朝中官员毕竟是正统思想官员占绝对优势。虽然多数也不敢说武则天的坏话，但在一些重大问题上，也就无人为她冲锋陷阵了。