第四百三十六章 家国天下（第3/3页）

但同是思想家之间，也是有差别的。教义都是向善，但是要看是否极端。

目下大量的了解和查阅来分析，很显然在高方平看来，明教教义是相对极端的，他们崇尚斗争和殉教。这不仅仅是在纸面上，实际上高方平陈留平乱是亲眼目睹，明明打不过了，禁止是豆腐挡刀，然而他们唱着刀枪不入踏步前进被排队枪毙了，这就是可怕的殉教。汉家的蝼蚁尚且偷生概念被偷换为了“刀枪不入”。

妈的说穿了有些东西就有这么蛋疼，官字两口，在他们真的造反前，蔡京可以把他们的教义解释的比佛道积极，但是换高方平上去，也可以分分钟把他们解释为“人肉炸弹”，是否把教派定为邪教恐怖组织，其实是看某个时候的政治气候，看当今最大流氓——朝廷的需要。

如果是“明家”就没问题，是“明朝”也没问题。但是明教在高方平看来就是有问题的。家，教，朝从来不是一个概念。

家的群体更小，它只是一个思想，诸如儒家就是思想。佛家是思想，道家是思想。家国天下，家是松散的小单位，统一只有一个教主是朝廷。单位越松散就越方便朝廷管理。

但绝对没有“教国天下”的说法。因为教它是一个组织，已经把家这样的小单位进行了整合，某种程度上它就在取代朝廷的位置。所以历朝历代，当佛家道家形成佛教道教的时候，不遇到昏君，就绝对要被压制了。这根本不存在商量的余地。