第四百三十六章 家国天下（第2/3页）

“不可能吧，今年有草根吃就不错了，现在各处有了水灾苗头，就看受灾有多严重，哎，也不知道今年的粮税会收多少。”

“是啊我也有些好奇，听说黑山老妖会召唤妖兵，不知道会不会施法度过此番水患？”

“是否成为不可控的大灾，进入八月就能知道。我看悬了，他会召唤个蛋的妖兵。一旦他才正式被任命，就迎来江南大灾的话，他会被有心人定为不详之人，用这个理由，在我朝就是罢相都可以，所以我不看好高方平这次，百姓是善变的，只要没饭吃，那么他猪肉平好不容易积累起来的民望，会瞬间将至低谷。”

“对，这个酷吏他主要是以往运气好，此外故事讲的还行。除此外乏善可陈，未必会干的比蔡倏好多少，蔡倏时期好歹这里风调雨顺，大家能不被饿死不是。”

“大家要注意这家伙，他的屁股已经露出来了，他扬言往年他不会被饿死，立场已经很明确，他是蔡倏黑幕的受益者。”

“是啊，言辞间透着对水灾的期待和幸灾乐祸，太不应该了。”

“的确屁股是露出来了，他属于哪种再大的灾害也有肉吃的人。”

“靠，你们竟敢讲老子屁股问题，你们的那个猪肉平其实和我一样，你们饿死之际以为他没肉吃吗？”

被偷换概念至此全部人愣了，的确想到，就算是大灾猪肉平也是肯定会有肉吃的。

另外一个摇头晃脑的秀才叫长严，李清照的挚友，他言道：“大家勿要多想，猪肉平那么瘦又能吃多少呢，官员都有肉吃这是天意，自古以来皆如此，咱们并非第一天知道。还是实实在在趁着政策红利期，多积攒些自己的粮食为将来准备，其他都是虚假的。猪肉平的特点，他真会把一个地方的肉变多，是的他真会变。”

许多地方都形成了这样的争论声势，对高方平有粉有黑……

官场内，能肃清的已经都被高方平一个不剩的撸了。至于只是被抓，暂时还没有一个说法的郑居中，以及江州的几个官员那是杀不了的，朝廷的意思不许查了，查了也没什么卵用，对他们的判决权在皇帝手里。

官员的追究高方平最多就是能做到这里，不完美，但是用五千个最拉仇恨的人祭旗，已经算是在明面上给了百姓一个交代。

接下来当然就要全力展开对明教的斗智斗勇，这一群是高方平撸得动的人。

所以这几日，张绵成以及许多的军官都已经奔赴各地，带领各地百姓抗灾。而高方平则是两耳不听窗外事，真的开始读书了，找了很多的典籍，集中了一群秀才，研究摩尼教的历史过往。

这是自唐朝从波斯传入中土的教派。后来一段时间，在唐朝也形成了禁止一切包括佛教内的外来宗教气候，然后这些人就由明处转入暗下，他们逃至江南，又和民间的各种势力社团纠结、演变，于合法不合法间、随着历史岁月的过度，也就演变为了明教。

从民间的传言，以及高方平麾下这群文人的切身体会来看，现在明教的教义也是多变的。如同官字两张口一样，其实怎么对他们的教众解释教义，得看看核心圈子的需要。说白了太阳底下没有新鲜事，总之不明真相的老百姓永远是被忽悠的那一群。

唯一有差别的在于，忽悠他们的一群流氓中，下限各有不同。官府也是大流氓然而官府一般不希望死人，教派就不一定了，他们通常都希望有大新闻。

除了明尊善母信念，现在之教义他们也信丰汉代太平道，就是那个叫张角的大妖人，言下之意是“现天已灭新天当立”。目下暗无天日的天是暗魔，明教要同心协力和暗魔斗争，重现光明世界。这就是“明”之来意。

所谓的互助向上，死后登入极乐等等唯心念想，这些其实都是大同小异的，但凡教派都这样说。佛道也这么说。妈的官府要是作为，官府也要深入基层这么说，这些就是所谓思想家的游戏。