第1004章 暴躁的晁错（第2/4页）

但，当时间走到了元德三年时。

朝鲜王国的变化，脱离了晁错所能认知和熟知的中国历史演变进程。

“七月流火，君作《三水之赋》，命将军安国、将军羽，各自将兵，晓瑜朝鲜全国，移风易俗，编户齐民，有敢不从者，皆完为城旦春！”

这个事情，哪怕是长安城的市井百姓也听说过。

当初，朝鲜君刘明，刚刚就国，就采纳中尉韩安国之策，下令全国一切部族和旧贵族及其部曲、奴隶，全部必须接受中国文字、法律、制度。

这在当时，引发了一阵不小的骚动，甚至还引发了叛乱。

刘明于是做《三水之赋》，感慨朝鲜山河壮丽，发誓要尽为中国。

然后，刘明以朝鲜君的名义，下令镇压一切不服和反抗。

在刺刀和马蹄之下，刘明用暴力，完成了朝鲜的中国化。

旧朝鲜的一切部族与贵族，全部消失。

取而代之的中国化的郡县。

大量奴隶被解放成为自由民，然后，这些奴隶成为了新来的汉朝移民的佃户。

而大量负隅顽抗的旧贵族和旧部族，在这个过程里，灰飞烟灭。

当时，消息传出，天下称赞。

虽然大家都知道，当时年仅十四岁的刘明，是不可能做出这样英明神武的决断的。

在朝鲜君之后下令和部署镇压的，不是当今天子，就是刘明他老爹刘武。

但，这并不妨碍，大家拼命吹捧，将刘明形容成汉家贤王，社稷栋梁。

但，就是从那时候开始，朝鲜王国，走上了与中国腹心的藩国截然不同的道路。

“三年，韩王、真番王，皆会于平壤，君以大德，悯韩、真番等黎庶，许其可工于朝鲜！”晁错的眼睛死死的盯着这张贴在前列，还被特意放大的字条。

这是今天的朝鲜与中国内地迥异变化的开端。

所谓刘明大发慈悲，慷慨的准许韩国和真番百姓来朝鲜打工。

实则就是哪个在儒家一些派系，臭名昭著的“派遣工”的开始。

一时间，韩国、真番，甚至是沃沮、临屯这样的小国，纷纷将自己国家的人民、奴隶甚至是军队，都打包送到了朝鲜，送到了新化。

为中国修桥铺路，凿山开矿，开垦荒地，架设水车。

今天朝鲜的繁荣和阡陌连野的广大乡村，是用了近万条来自周边异族的尸骨铺就而来。

仅仅是为了修建一条连接跨越浿水，与辽东相接的桥梁。

就死了足足三千人。

而，今天那条桥梁，连通东南，将中国的辽东与朝鲜王国，紧紧的联系在一起。

很多儒家士子，尤其是被迁徙至此的某些家伙，对此是捶胸顿足，跟死了爹妈一样嚎啕大哭，说什么“中国礼仪法度崩于此，从此仁义不存……”。

晁错，倒是对此没有什么感觉。

异族什么的，死就死了呗！

对法家而言，过程不重要，结果才重要！

只要能成功，别说是死了区区万把个异族，就是杀自己人杀个人头滚滚，血流成河，也在所不惜。

而，朝鲜用“派遣工”来开凿工程、从事繁重工作的成功经验，甚至还给了晁错以启迪。

晁错甚至觉得，这个制度可以广泛的推广到天下。

一个异族奴工，一年的雇佣费用，也才五百钱。

甚至有些便宜的才三四百钱。

就是死了，也只需要赔偿其母国五千钱到七千钱。

这可比汉家内部的人工便宜多了。

汉室现在征调一个民夫去服徭役，假如这个民夫不肯去，区区一个月的传役，就要花一百多钱的践更钱，请人帮自己去服役。

而若民夫在服役期间受伤或者死亡，对汉室来说，更是损失惨重！

而若将这些徭役和杂役，全部换成异族“派遣工”。

不仅仅可以减轻百姓负担，更可以增加政府收入，更重要的是——还能减轻社会矛盾，有利于百姓休养生息。