第三章 为之奈何？（第2/8页）

在《秦始皇：诈与力的极致》中，我曾谈过古人读史的方法，第一步是设想你是书中的历史人物，在需要做决定的那一刻，你会怎么办？等你做出抉择，再打开书，看书中的历史人物是怎么做的，他的选择与你有何不同，结果是成功还是失败。这样用一个又一个的历史实例来磨炼自己的智慧，就会如吕祖谦说的“学问亦可以进，智识亦可以高”。

但这个方法只是第一步，第二步就是当你面对自己人生的难题时，必须问：“我过去读过的历史人物，在面对这个问题时，他们会做出什么样的选择？”相信我，你不会是历史上第一个碰到这个难题的人，过去有无数的人都遇到过和你相似的难题。

就用这个例子来看，请问如果是李世民遇到这种情况，他会怎么办？

李世民像

答案很清楚，李世民一定会坚称这是伪诏，然后带领三十万大军杀回都城去“清君侧”。这并不是因为李世民知道真相，而是以他的为人，不管诏书是真是假，他都会说是伪诏。

那么如果是晋献公的太子申生遇到这种情况，他会怎么办呢？

读过《帝国崛起：王道、霸道与强道的取舍》的朋友就会知道，申生明知道那是骊姬的阴谋，但他为了不让父亲伤心，最后选择了自杀，晋国从此陷入大乱。

难道除了造反和自杀之外，就没有别的路可走吗？事实上还有第三条路，那就是晋献公的另一个儿子重耳的做法，他一样面对父亲的乱命，最后选择了逃走。后来他奔走诸国，最终回到晋国继位，成为春秋五霸之一的晋文公。

历史最大的功用之一，就是让你知道，人生不是只有一种选择，其实可以有各式各样的不同选择。但在这一刻，扶苏面对父亲要他自杀的诏书，他到底会怎么做呢？

使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。

扶苏接到诏书，居然真的要去自杀！

我们不禁要问，扶苏难道是白痴吗？面对这样荒唐的命令，他居然一点也不怀疑这个命令是假的吗？就算是真的，他为什么不反抗？事实上，蒙恬立刻就怀疑这是伪诏。

蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”

各位注意，蒙恬的话是很有技巧的。他先强调“陛下居外，未立太子”，然后又说“安知其非诈”，可见他猜测到这可能是有人想改立太子的阴谋。

但蒙恬有没有直接说出心中的猜想，而要扶苏直接抗命呢？没有。因为万一这真是始皇的意思，蒙恬的抗命就成了不臣的表现，将会给蒙家带来大祸。所以蒙恬采取了一个折中的做法，那就是“请复请”。

“复请”就是“再次请求询问”，也就是要确认命令是否可信。始皇晚年已不见臣子，但如果是蒙恬从前线派回来的使者，他应该不会不见，这样就可以当面确定命令的真伪了。

请问，各位认为蒙恬这个办法怎么样？

蒙恬这个办法，确实是万全之策啊！从这里就可以看出这个人的才智，但任何好的办法能否成功，都要看实行的人是谁。扶苏的反应，却大大出乎蒙恬的意料。

使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。

胡亥派来的使者听见蒙恬的话，担心事情有变，屡次催促扶苏自杀。这时扶苏对蒙恬说：“父亲要儿子死，还需要再次确认吗？”于是就真的自杀了。蒙恬不肯当场就死，使者立刻命令执法官吏将蒙恬抓起来，囚禁在阳周之地。