约旦的侯赛因（第4/5页）

法：陛下，请允许我表示异议。巴勒斯坦游击队绝不满足于以色列人把他们的军队从他们占领的士地上撤走。如果以色列撤军，巴勒斯坦游击队还会继续打下去。也正是由于这个原因，以色列人才不撤走。

侯：我应该，也愿意相信这不是事实。我应该相信和平，总有人应该相信和平……

法：陛下，巴勒斯坦游击队在谈到建立一个巴勒斯坦国时，一直重申这个国家将包括约旦河左岸的领土，也就是约旦河西岸。那么这片领土不属于约旦王国吗？

侯：是约旦的，但是那里的居民几乎全部都是巴勒斯坦人。那是巴勒斯坦。因此，巴勒斯坦人迟早会要求对它的所有权，这是正常的，为了忠于我所作出的选择，我不反对这样做也是正常的。当时机成熟时，我会要求西岸的巴勒斯坦人来决定是愿意留在约旦，还是愿意独立。我将对他们说：由你们自己来决定你们的未来，我将接受他们的决定。

法：那么约旦还留下什么呢？

侯：留下什么就是什么……我很清楚，西岸是约旦最肥沃的土地。以色列占领了这块土地，给我们带来了巨大的经济损失。这又一次提出了必要的选择：是要利益还是要良心。如果一个国王，即一个国家元首，说他承认人民的自决权，那么，他就应该始终如一。在口头上做个开明人是很容易的，而要切实做到就很难。当这场战争结束时，约旦将是付出最惨痛的代价的国家。

法：陛下，您准备放弃的约旦那部分土地包括耶路撒冷？

侯：是的……但是耶路撒冷任何时候都不应该成为任何人的私有财产。耶路撒冷对穆斯林，对基督徒，对犹太人，都是神圣的。我们阿拉伯人都同意这一点。因此，当前的问题是要使以色列人也明白这一点，承认我们对耶路撒冷阿拉伯区的权利，而不要企图吞并它。您强调阿拉伯世界未来的矛盾，而忘了是以色列人想通过扩张来压倒我们。

法：陛下，这些矛盾不是今后才有，而是现在就有。阿拉伯的团结并不存在。这一点在拉巴特就看到了。

侯：拉巴特会议[1]开得不好。但我一向认为，阿拉伯的团结不是通过阿拉伯国家首脑会议来实现的。只有通过各国间缓慢地、耐心地个别接触才能实现。我们和叙利亚，我们和埃及……我多次去过埃及，以后还会去，因为每次会晤都比人们想象的更为有益，棱角磨掉了，细节也澄清了。

法：跟埃及，跟纳赛尔？提起纳赛尔的，总是您。陛下到他那里去，纳赛尔从来也不到您这里来。根据这种情况，能得出您的上述结论吗？

侯：谁比较不害怕旅行就去旅行。因为有的人讨厌飞机，他们把生命看得太重了。可以这样说，我不讨厌飞机。为了寻求朋友，我不害怕旅行。

法：当您的朋友，像叙利亚米格战斗机事件时那样，企图让您摔下来时，您也不害怕吗？陛下，总是您那些像纳赛尔一样的阿拉伯朋友要杀害您。也许是我说错了？

侯：我不愿意谈这个问题……也不需要谈它……阿拉伯人是我的盟友，是我的朋友……

法：陛下，这我知道。我们意大利人有句谚语，对您颠倒过来用就是“上帝为我提防敌人，我自己提防朋友”。事实上，每当您去会见朋友时，您总是带着手枪。您肯定一把手枪足以保证您的安全吗？

侯：西方人总是担心我被打死。他们问我的第一件事就是：您不害怕被打死吗？不害怕，我连想都没有想过，我敢发誓。我多次面临死亡，以至于我像习惯了白天和黑夜一样习惯了冒险。况且要是我常常想到死亡，那么我甚至连家门也不能出，即使在家里也不会感到安全。我是阿拉伯人，相信天命。应该发生的事，总会发生。