附录三 云之南五代南诏大理国的沧桑变迁（第4/6页）

酋龙有些吃不消了，便向唐朝的宣谕通和使太仆卿支详请和，支详当然愿意，不过条件是酋龙先撤军。酋龙觉得不划算，又开始攻城。因唐援军已至，所以南诏攻城甚急，所有将校皆上前助攻。唐军已经猜测到援军来了，士气大振，出城大战，南诏军屡战不胜。酋龙知道成都是拿不下了，只好撤军。

成都富丽盛名于天下，酋龙这几年在川中转了几圈，对川中富庶有了切身的体会，对川中还是不死心。唐咸通十四年（公元 873年），酋龙孤注一掷，再发大兵入川发财。南诏兵攻下黎州（今四川汉源北）、雅州（今四川雅安），成都闻警再次大震。酋龙写信骗西川节度使牛丛，胡说什么准备入长安见圣驾，路过成都想讨杯酒吃。

牛丛听从部下建议，不从酋龙，并复书重责酋龙，这封信写的精彩绝伦，文墨极佳，略言：“诏王之祖，六诏最小夷也。天子录其勤，合六诏为一，俾附庸成都，名之以国，许子弟入太学，使习华风，今乃自绝王命。且雀蛇犬马，犹能报德，王乃不如虫鸟乎？我有十万亡命壮士，分万人为一军，尽受勇将节制。我有强弩、劲弓、越银刀，收牛马豕犬、米粟刍薪，清野坚壁。我十部骠卒，日出而战，日中而代，日昃而屯，月出复战，夜半则代，十日，汝必死矣！”

酋龙阅信冷笑：“姓牛的吹牛不上税，你就使劲吹吧！”率军攻到成都城下，可城外根本就无粮食可供浩大军需，酋龙只好四处抄掠，围城三天，撤去。不久，朝廷又遣天平军节度使高骈驻镇成都，高骈精简兵马五千余众，在大渡河大败南诏兵，虏斩其酋长五十人，唐军趁势将散居在川中的南诏军都打出了边界。酋龙越打越没脾气，只好向唐朝认罪。二十余年来，酋龙野心勃勃，想在西南干出一番大事业，没想到结果竟是如此？

酋龙越想越窝囊，气出一场大病来，唐乾符四年（公元 877年）初，酋龙病死，子隆舜立。隆舜年少即位，喜欢打猎饮宴，对军政大事不感兴趣，一体委诸朝臣，这也为后来郑氏废南诏埋下伏笔。隆舜自号“大封人”，古音中“封”和“邦”字音义相同，意即“大僰（读 bo）人”。

隆舜想与唐朝和亲，唐僖宗李儇本来同意，这时王仙芝、黄巢的农民大起义已经把唐朝折磨的不成体统，也不便让南诏再来找麻烦。可已经改任镇海军节度使的高骈不同意和亲，西川节度使崔安潜也不同意，而宰相郑畋和卢携屡争不决，只好作罢。

唐昭宗李晔乾宁四年（公元 897年），隆舜暴卒，死因不明，国人疑是清平官郑买嗣买通杀手下的毒手。隆舜子舜化继位，不过大权已经被郑买嗣牢牢把持，郑买嗣就是郑回的七世孙。舜化和唐昭宗一样，都是摇旗盖图章的。舜化曾经遣使向唐朝通好，唐昭宗也打算和南诏通使，但割据两川的王建不想让朝廷和南诏建立关系，上书：“南诏小夷之国，岂能有辱诏书，有老臣在西南，南诏必不敢复入。”是时中原大乱，军阀连年混战，唐昭宗自顾尚且不能，由王建折腾去吧。

舜化在位五年，事事由郑买嗣过问，无权无势。唐昭宗天复二年（公元 902年）十二月，郑买嗣杀舜化，复杀舜化年仅一岁的儿子，灭南诏。改国名为大和国，依然沿袭南诏制度，疆域和南诏也差不多，定都阳苴咩城（今云南大理）。

郑买嗣建立的云南长和政权存在时间比较短，首尾不过二十六年，是南诏国和大理国之间的一个缓冲过渡政权。郑氏长和政权是汉族政权，而之后的大理政权是白族政权，这都无异意。至于南诏的民族属性，历来纷争不一，一般认为乌蛮是彝族的先民，所以多数观点倾向于南诏是

彝族政权。