附录三 云之南五代南诏大理国的沧桑变迁（第2/6页）

后唐朝饭桶宰相杨国忠立功心切，发天下雄兵十万，以侍御史李宓为帅，去告诉阁逻凤做人不要太狂妄。杨国忠看中的人不是饭桶也会变成饭桶，李宓率军南下，在大和城被南诏军又是一场大败，死伤八万。正逢此时安禄山在范阳作乱，胡骑直下，唐朝统治几近崩溃。阁逻凤的机会又来了，率南诏军北上攻取了巂州（今四川西昌），并接连攻灭了周边诸部，基本统一了西南地区。阁逻凤取巂州后，将被俘的西泸县令郑回带回南诏，请他做诸王子的老师，教授汉学。

唐大历十三年（公元 778年），阁逻凤病死，孙异牟寻立。异牟寻“有智数，善抚众，略知书”，异牟寻觉得自己了不得，便想开疆扩土，对唐朝动手动脚。唐德宗李适气愤不过，发禁军、幽州兵、山南兵联合攻南诏。这回唐军长本事了，大败南诏，斩杀南诏军六千多，被俘的，掉下悬崖的数万。

异牟寻知道唐朝不是那么好对付的，只好再次投靠吐蕃，被封日东王，迁都苴咩城（今云南大理）。吐蕃“责赋重数，悉夺其险立营候”，异牟寻实在吃不消。郑回便劝道：“天朝物尽四海，不以小利为意。不如改归唐朝，少了一个敌人就是多了一个朋友，请王思之。”异牟寻觉得有理，便在唐贞元十年（公元 794年）和吐蕃绝裂，复向唐朝称臣。唐德宗多一事不如少一事，北方的事情就够他头疼了，既然异牟寻知错就改，还有何言？唐朝封异牟寻为南诏王，赐“贞元册南诏印”，异牟寻从此安心做唐朝臣子。

南诏国在此时达到了极盛，在文物制度上南诏全盘学习唐朝，引进了先进的制度，对南诏的发展起到了非常大的推动作用。南诏制度虽然名称上和唐朝不甚相同，但功能相似。南诏王自称元，也是就朕的意思。以坦绰、布燮、久赞为清平官，相当于宰相。以幕爽（兵部）主兵权，琮爽（户部）主户籍，慈爽（礼部）主礼仪，罚爽（刑部）主刑罚，爽在南诏语中就是省的意思，相当于唐朝的中书、门下省。在户口管理上，南诏也有自己的特色，每百家置一总佐，每千家置一治人官，每万家置一都督。南诏在政治、经济、军事、文化领域进行全面改革，国势遂强。

寻阁劝在位只有两年，在位期间，寻阁劝自称南诏膘信，也就是南诏王，除此外，再无亮点。劝龙晟、劝利晟、劝丰祜三兄弟接连主政南诏，劝龙晟和劝利晟均在位七位，寿命不永，倒是劝丰祜做了三十六年的南诏膘信。劝丰祜“趫敢，善用其下，慕中国。”此时唐朝的剑南西川节度使杜元颖不晓军事，苛扣军辎，边防建设几同虚设，唐军将士无衣无食，只好跑到南诏讨要衣食，劝丰祜极尽东道之谊，并通过这些饥卒了解了西川虚实，这回劝丰祜终于有机会“慕”中国了。

唐文宗太和三年（公元 829年）底，劝丰祜的恩公弄栋节度王嵯巅大发部众，并以唐降卒为向异，北上袭西川。连破数州，一路发飙，竟然攻入了成都外城，这在南诏史上是破天荒的头一遭，大长了南诏的志气。唐朝发兵来救成都，嵯巅虽然知道唐朝号令不出关东，但瘦死骆驼比马大，真是和唐朝玩命，未必就是对手，见好就收吧。

嵯巅也会收买人心，在成都外城十多天，“慰抚蜀人，市肆立堵”，不过临辙军的时候，嵯巅下令大掠市中，俘虏士民百工数万而归。到了大渡河边界，嵯巅大发善心，允许蜀人哭别故乡，蜀人多不愿做异乡孤零鬼，怮哭不休，赴水死者数千。因俘虏的蜀人有许多织匠，他们织出来的锦质量不逊于号称天下第一锦的蜀锦，南诏经常做买卖，国库丰实。

南诏国从龙独罗算起，共有十三个王，劝丰祜后面还有三个。分别是世隆、隆舜、舜化贞。而在十三个南诏膘信中，名头最响的无疑是第十一代王世隆，也就是唐末屡侵剑南的南诏膘信酋龙。