第十一章 齐国出了个孟尝君（第2/14页）

孟尝君专权股份有限公司的发展历程大概是这样的。第一阶段，展开宣传攻势，大量招聘士人，无论贤愚，只要有一技之长皆招入门下。第二阶段，搞烧钱运动，用建立在金钱基础上的所谓江湖道义将士人的心牢牢的团结在自己周围。第三阶段，士人吃人家嘴短，拿人家手短，自然就得帮孟尝君办事，口才好的到大街上宣传孟尝君的高尚品德，光荣事迹；善于公共关系的帮孟尝君和国内外势力牵线搭桥；有点武艺的就帮孟尝君威胁恐吓他的政治对手；善于理财的帮孟尝君管理财产；懂武略的就帮孟尝君训私家军队；会企业管理的帮孟尝君管理士人。第四阶段，随着孟尝君国际知名度的提高以及舆论对孟尝君的拥护，齐王对孟尝君也越来越信任。权力、财富、土地必然会源源不断地降临到孟尝君的头上，孟尝君先前的投资成百倍地收回。

公元前310年前后，田婴死去，田文正式成为家族老大，而且有了正式的名号“孟尝君”。孟尝君在齐国的影响越来越大，齐国的政策也为之左右。

【2、大哥】

孟尝君的成长经历并非一帆风顺，在他刚出生的时候就已经面临着生命的威胁。他的娘亲是靖郭君田婴无数小老婆中微不足道的一个，与田婴同床共枕的机会不是很多，一个月有一次就算不错了，但孟尝君的母亲还是非常争气地怀上了孟尝君，只是怀孕的时间没有控制好。

10个月后，孟尝君出生在还没有成为端午节的五月初五，当他从娘胎爬出来用响亮的啼哭声迎接光明的世界时，却引来了父亲的怒气和母亲的担心。小孟尝君两腿之间的那个肉棒赫然证明他是个男孩。男孩的出生本来是家族的一件幸事，但孟尝君却是在错误的时间以错误的性别降临在这个世界上。因为当时民间有种说法：五月初五生人，男孩妨父，女孩妨母。无论科学是否发达，民间的这种说法总是很有市场，所以田婴让田文的母亲将田文抛弃，但孟尝君的母亲舍不得心头肉，就把孟尝君藏起来偷偷养着。

后来孟尝君长大了，出落得仪表堂堂，风流儒雅，除了个头低点，从哪看都像偶像派明星，而且能言善辩，颇有韬略，尤其值得一提的是他魅力超群，攻心有术，无论男女，一经与他交往，就会不可救药地为之倾倒，男人会为之献心，女人会为之献身。他好像生来就是为了统领众人，小说中大概也只有小李飞刀李寻欢在领袖魅力上能与他相提并论。

这一天孟尝君由兄弟们领着去认老爹。田婴对孟尝君母亲的欺骗行为非常生气。孟尝君挠挠头，装作不解地问老爹：“人的文化秉性来自社会还是来自家庭？”面对这个深奥的哲学问题，田婴不能回答。孟尝君接着说道：“如果来自社会，那你还有什么可担忧的？如果来自家庭，那我必能光耀门楣！”田婴见孟尝君眼中闪耀着决心的火光，竟不能自已，激动地说道：“我的儿，快别说了。我找你找得好辛苦。”

孟尝君继承了田婴的遗产、地位和事业之后，没有挂牌就成立了孟尝君专权股份有限公司。天下英雄，武林豪杰，心潮涌动，纷纷慕名而来。当时诸侯的公共场所的墙壁上经常能看到这样的广告：您有前科么？您杀过人么？您有暴力倾向么？您把江湖义气看的比生命还重要么？您想找回做人的尊严么？您无处安身么？如果是，欢迎光临东土大齐薛地，那里会是您的一方乐土。您的一家老小也会得到照顾。

没有多长时间，孟尝君的门下就聚集了3000多人。孟尝君的人力资源管理工作实属一流，对所有宾客真正地做到了英雄不问来路，无论是顶级的拳师还是打把式卖艺的，只要有一技之长，都能得到优厚的待遇。不光门客本人，连他们的家人都得到了孟尝君的照顾，而且所有门客都享受与孟尝君相同的伙食待遇。孟尝君及其周围的人生活在物质生活极其优裕的共产主义社会里。当然了，孟尝君之所以能够这样做，是由于他有丰厚的积蓄，而且有数万薛地老百姓在为这帮人流血流汗地辛苦劳作，鲜光表面之下总是还有阴暗的一面。