第255章 兵圣释计（第2/6页）

如今他们想把自己亲手捧上神坛的这位女王再请下来，已经不是那么容易的事了。就是东夷内部各部族的一些族长，如今都坚定地站在成碧一边。可是不愿屈居人下的部落族长们还是有的，成碧现在还不能控制整个东夷，在齐国放弃南侵之后，她想继续聚合东夷各部建立国家，从而以女王身份名正言顺的靠向吴国，现在反要借助庆忌的兵马，震慑有异心的部落。在这样一步行差，满盘皆错的关健时刻，任何外力诱因的介入，都可能造成无法收拾的局面。

如果齐鲁两国在此时忽然再度插手东夷之事，本来就十分微妙的东夷局势很可能会变的不可控制，因此庆忌和成碧对与东夷近在咫尺的齐鲁两国不能不格外关注。幸好，齐国退兵之后，齐国晏派开始对田派反攻倒算，两大势力忙于内斗，田乞只能眼睁睁地看着庆忌一步步蚕食东夷，在东夷的政治影响越来越大，却无暇南顾。

而鲁国……庆忌不能不佩服鲁人的政治嗅觉居然可以迟钝到如此令人难以置信的地步。多少年来相忍为国，闭关自守的政策，使得鲁人坐井观天，自我感觉十分良好。主弱臣强，三桓主政，令出私门，吏出家族的政治局面致使鲁国连一个成熟的政治家都没有。

他们对吴国在东夷的剿匪行动和嬴蝉儿的筹划立国事宜完全没有在意，也没有意识到这对鲁国将会产生多么大的影响。在主政的三桓心里，对庆忌这个强力外援的扩张行动，只要不危及他们的自身利益，他们乐得睁一只眼闭一只眼。

因此庆忌从鲁国侦伺来的情报中，和东夷与吴国有关的信息寥寥无几，目前在鲁人中影响最大的消息甚至不是季氏、叔氏嫁女的事情，而是孔丘任大司寇后治理曲阜的消息。

季氏拒绝了鲁君姬宋的求亲，又不想在姬宋风头正健的时候与他的关系有所恶化，便在提拔孔丘为大司寇一事上做了让步，说服自己的亲信孙叔子放弃了这个职位，孔丘如愿以偿地晋位六卿，任大司寇，在鲁臣中地位仅次于三桓。

出仕从政、复礼行道的理想，孔丘已经想了好多年了，如今终于有机会付诸实现，孔丘开始信心十足地开始了他复礼行道以强国家的改革。

孔丘认为当今之世王纲解纽，礼崩乐坏，井田破坏，农奴逃亡，臣子犯上，小人逐利，这种种现象是周礼教化不能得以贯彻的原故，于是重新修订周礼之制，为庶民百姓制定了种种依礼乐而行的制度。

在他颁布的政策中，坐卧行走、吃饭穿衣都按照上下尊卑的规矩制订了详细规则，想通过这些生活中的细节让子民在耳濡目染中渐渐形成尊卑有序的理念。比如长幼有序，吃饭时长辈先吃，小辈后吃；走路时长辈在前，小辈在后。比如男女有别，出门在外，哪怕是一家人也要男女分行，男“尊”靠右，女“卑”靠左，同道而行者严惩不贷。

劳工服役时，要按体力强弱，分别承担轻重劳作。路有旁人遗失之物时，无论东西贵贱，行人不得拾取；住房、丧葬等事都依尊卑制定规格，平民穿衣打扮、住处坐车不得攀比贵族，僭越了等级规格：丧葬上内棺之木不得厚过四寸，外椁之木不得厚过五寸，以上种种，凡有违反者皆严厉处罚。

礼乐既定，刑罚保障，如此宽猛相济，仅一个多月的功夫，曲阜便治理的焕然一新，与以往大不相同。自鲁国刚刚返回的大行人蔡义说到这儿，摇头赞叹道：“要说这孔丘也真是本事，短短时间便令得鲁都秩序井然，面貌一新，路不拾遗、夜不闭户，鲁人都说，以孔丘之能，只须三月，便可天下大治，如此政绩，实在了得。”

庆忌上上下下看他几眼，脸上露出一副似笑非笑的表情，蔡义不禁诧异地看看自己，疑惑道：“大王，臣……臣怎么了？”