第七三五章 历史的车轮（下）（第4/4页）

而为什么会选择翻译西学为起点呢？除了西学更系统、更完善之外，还因为人们对外来的学说，总还抱着好奇的态度，不那么抵触……其实荀子的朴素唯物思想，墨子的朴素逻辑思想，已经足够用了，但真要把这两位搬出来，必会引起无谓的门派之见，然后演化为意气之争，最后只剩下吵架了。

他山之石，可以攻玉。不只是因为他山的石头硬，还因为本山的石头，会把玉敲碎了。

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虽然说不难，但从这么厚厚的一本目录中，找出需要的那一本，还是费了沈默九牛二虎之力，好容易才在第二百五十页上，找到了那个名字。指头在上面点点头：“就是这本！”

“Lógica？”陈鹤轻声道。

“对，亚里士多德的《逻辑学》！”沈默斩钉截铁道：“它可以补充我们东方哲学的缺陷，而且本身的噱头也好。”

“好在哪？”众人好奇问道。

“稍一修饰，便可以将其包装为格物穷理的工具书。”沈默笑道：“我要是说，这本书讲述了格物致知的基本原则，你说会不会引起轰动呢？”

“当然了，都格了一辈子物了，还没点头绪，当然希望有指路明灯了。”陈鹤常年参加各种文人聚会，知道大家的兴奋点在那里：“不过，逻辑学，这个名字不太像理学方面的书。”

“那就改。”沈默想想道：“叫《名理探》如何？”

“名理探？”几个靠他进的同时出声道。

“对！”沈默点头道：“宣传词我都想好了——世人皆欲得圣贤之道，然多侈谈虚无，诧为神奇，是致知不必格物，希顿悟为宗旨，而流于荒唐幽谬，其去真实之大道，不亦远乎？今有西哲亚里氏《名理探》若干卷，可使世人明此真实之理，而于明悟为用，推论为梯。读之其旨似奥，而味之其理皆真，诚为格物穷理之大原本哉！”