卷叁 第十章 所谓明治维新（第3/5页）

“德川家的死路，或许是日本的活路也说不定。”

在决定打开江户城门，向新政府军降服之前，庆喜如此说道。

所以我个人认为，纵观德川幕府十五代将军，最伟大的有两人，一个是德川家康，他用最漂亮的手段开创了江户时代，另一个则是德川庆喜，他以近乎完美的方式为这个时代画上了句号。

值得一提的是，在幕府灭亡后不久，不知怎么的那个流产的作战计划让明治方面军负责人，人称日本近代陆军之父大村益次郎知道了，他听人说完后沉默了半晌，接着摸了摸自己的脖子，轻轻地自言自语道：“要是真这么干的话，我的脑袋早就不在脖子上啦。”

我没有想刻意吹捧幕府的打算，也没有要哗众取宠，我只是觉得一味地把幕府一竿子打到地狱里头太不公平了，至少不是读史该有的态度。

但不管怎么说，幕府终究是被取代了，而且一个统一的日本也确实强过一个四分五裂的日本，这总是事实。

明治政府成立之后，开始搞维新，维新的主要内容大致可以概括为五条主旨，四字真言。

五条分别是：

第一，广兴议会，万事决于公论。

第二，上下一心，盛展经纶。

第三，官武一体，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠。

第四，破除旧有之陋习，一本天地之公道。

第五，求知识于世界，以大振皇基。

据说这五条是山寨了当年坂本龙马曾经提出过的著名的船中八条，真伪在此不做考证，我们就来看看在明治维新期间，这五条真正做到了几条吧。

广兴议会，万事决于公论，这条的意思简单而言就是有事儿大家一起商量，做倒是做到了，只不过时间上有点晚，在宣布维新二十多年后的明治二十三年（1890年），日本才召开了第一次国会。

上下一心，盛展经纶。这里需要注意的是“经纶”二字，意思是经济，这条主要说的是需要全国上下一起努力，共同发展经济，做也是做到了，不过更详细的我们待会儿再说。

然后是官武一体，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠。这条的意思是说全日本的国民都是平等的，没有谁比谁高贵这种说法，也就是要废除江户时代实行的那种武士天生就比农民商人高一级的等级身份制度。

做确实是做到了，明治二年（1869年）六月十七日，天皇宣布，从今往后，取消公卿、藩主之类的叫法，大家一律叫华族，同时对于一般藩士，也给了他们称号，叫士族，皇室成员叫皇族，普通老百姓叫平民，当时还曾设置过一个位于士族和平民之间的阶级，叫卒族，就是底层武士，不过大家觉得这个称号实在过于无聊，所以没两年就被废除了，保留下来的，只有皇族、华族、士族和平民，简称为“四民”。这四个阶级从理论上说，都是平等的，也就是著名的四民平等。

不过这个四民平等其实主要是针对武士的，它更多的目的是为了废除了武士的特权，比如在江户时代，武士就跟中国的八旗兵一样，不但世袭，而且世世代代还有铁杆庄稼，不干活就能白吃饭。这种严重影响政府财政的事情在搞四民平等的时候就被废了，而许多武士没了俸禄，又不会其他手艺，只能靠出卖劳动力为生，最普遍工作的通常是拉黄包车。

于是你要记住，在明治年的日本，人力车夫绝对是一个不容小觑的职业，因为这些人多半是当年的武门之后，不光自己多为练家子，而且祖上也阔着呢，指不定往上翻个几辈子就翻出来个曾经帮德川家康打过天下的爷爷来。

再接着是破除旧有之陋习，一本天地之公道。关于这条，在我的概念里就是改革幕府时代那跟时代脱离的政治制度，即藩国制。