卷叁 第五章 先来简单地聊一聊江户时代吧（第3/8页）

他们除了自古以来被奉为真龙天子，号称是神不是人之外，也没啥神通，所以，在讲究实在本事的战国时代，日子一样不好过，

德川家康搞定日本后，给了天皇以及全体公家总共10万石的领地，供他们吃喝住用，于是，这哥们儿总算也能在过年的时候吃上几块年糕了。

所谓10万石领地，指的是这片领地的年度总产值为10万石粮食，或许风调雨顺成了12万，也可能因大灾大难变成了8万，总的平均基本就是这些，那些所谓的百万石大名也是这个意思。

这些领地，放在大名中间，充其量也就算个中产，而且，这10万石领地里，其中的7万属于广大的公家同志，真正给天皇的，只有3万，这基本上就属于不折不扣的小资产阶级了，要是哪天日本闹起无产阶级革命，天皇就该算的上是被团结的对象了。

更要命的是，就算是做小资，也不能白做的，得听话。

在总条数为17条的《禁中并公家诸法度》里，第一条就明文规定，天皇的职责绝对不是什么勤理政务让人民幸福之类的，而是研究学问，搞那些鬼都看不懂的高深莫测的学问，比如钻研钻研日本神话里的那些个神到底是否真的存在之类。

根据神道教传说，日本的神灵总数在八百万左右，这真要一个个研究下来，那这辈子下辈子下下辈子估计也就没空去做别的了。

而公家的职责，就是帮助天皇一起研究学问，说白了，就是大家齐心协力，一起混吃等死盼天黑。

他要不听话怎么办呢？

简单，断了生活费呗，如果考虑到掐天皇的生活费面子上不太过得去，没事，那就每逢过年过节之类的喜庆日子，不给一分钱的红包，就让天皇和公家们自己拿着这10万石的收成穷开心去吧。

对于这种人，就要撑不着，饿不死地对待。

朝廷的事儿说到这里也就差不多了，再接着我们来聊聊宗教界。

很多人都会有一种错觉，那就是一说到和尚就想到唐僧，从来都以为干这行的都跟那孙悟空的师傅一个德行。

其实，和尚们从来都不是省油的灯，在日本更是如此。

最好的例子就是战国时代由本愿寺家族操控的一向一揆，给全日本各地的大名都带来了无穷的痛苦。

和尚之所以能那么嚣张，关键的原因还是在于他们手头上有土地——盖寺庙是很占地的。

有地就有钱，有钱就有刀和人，有了刀和人，那就能折腾了。

但剥夺他们的土地肯定也是不可能的，这点很好理解：宗教的力量很大，真要跟你玩命干你也对付不过来，所以，得想别的辙。

说到这里不得不说一句，在控制宗教势力这一块上，德川家康很大程度上都是占了前人的便宜，这前人，特指织田信长和丰臣秀吉。

在德川幕府建立之前，作为战国时代仅有的两位曾经掌控过中央政权的霸主，无论是信长还是秀吉，都有一套自己特有的对付和尚的手段。

信长的办法是你不听话我就砍死你。

织田信长这一辈子杀过的和尚不计其数，当年火烧比叡山，震惊全日本，人送外号第六天大魔王，只要你敢不听话他就敢灭你全家。但是，对于听话的和尚，这家伙却并不为难，比如他肯住本能寺，再比如他肯跟和尚们下围棋，等等。

比起信长这种非生即死的心狠手辣来，秀吉的宗教政策则要宽柔得多，他认为，和尚闹腾的最大原因是他们手里有兵器，只要禁止他们拥有一切杀伤性的器具，那么这帮秃驴就算是想闹也没那个能耐了。

所以在他上台之后，制定的第一条宗教政策就是一切寺院都不许拥有任何武器，违反者一律严惩法办。

对此，和尚们的反应是相当顺从。

因为他们之前已经被织田信长给杀怕了，没收刀枪总比挨人刀枪要来得强吧？