卷壹 第三章 邪马台：倭国统一的雏形（第2/7页）

此外，和魏国比起来，邪马台气候非常温暖，据当地百姓介绍说，即便是冬天，也只需穿一件衣服就行了。

风土之后，便是人情了。

在邪马台，如果你有幸投胎得了一副男儿身，那我不得不对你道上一声恭喜。

首先，你可以有一身非常漂亮的文身，在这里，花和尚九纹龙都不是什么特例，而是普遍现象，几乎每个成年男子，无论地位高低，都要在脸上以及身上刺青。

当然，由于国情各不相同的缘故，所以这在当年的魏国人看来似乎有点怪异，乍一眼望去还以为满城都是贼配军。

其次，在这个国家，男女比例极不平衡，女的较之男的在数量上要多出许多，虽然不知具体多多少，但有一点却是肯定的：几乎每一个邪马台的男人都能拥有两个以上的妻子。

一般小户人家的老婆有两到三个，大户人家则能娶到五六个甚至更多。但相当奇怪的是，据魏国使者的调查，尽管每户人家个个都是一男多女，可这些女人们却很少有人争风吃醋大打出手，甚至连红杏出墙都少有耳闻，比当年华夏宫廷里上演的那些宫斗戏目要太平得多。同时，邪马台人的老婆除了是老婆之外，也是他们的财产。

根据法律规定，每当有人违法乱纪的时候，如果罪行比较轻，那么一般就罚没老婆，即把你的老婆充归国有，给卑弥呼大人当奴婢，数量根据你的罪行轻重来定。如果是重罪，重到罚光你所有老婆都不足以抵罪的时候，就会把你拉出去砍头，再重一点的，就牵连宗族一块儿去死。这点倒是和中国挺像。

因为物资匮乏技术落后，所以邪马台人的吃穿住行看着都很寒酸。

吃方面，主食是稻米，配菜是蔬菜和鱼，其中蔬菜一般是生食的。因为魏国人在对马岛上已经见识到了生吃贝肉的景象，故而对此也就见怪不怪了。

邪马台人吃东西普遍用手，包括女王卑弥呼在内皆是如此，但也有极个别会用筷子的，比如那位曾经出访过魏国的难升米。

穿的话通常是麻衣，很少有棉的，丝绸什么的就更别说了，而且衣服的做法也非常不考究，男的通常就围个下身，女的则是把一整张麻布摊开，当中挖一个洞，往脖子上这么一套就算完事了，量体裁衣之类的程序通通不要，特省事。

在住这方面，邪马台人拥有着足以让我们今天大多数人都羡慕嫉妒恨的优越——只要是成年男子，每个人都有自己的房子，哪里有空地你就往哪里盖，一切都是你的自由。

当然，房子一般就是木头骨架上面盖点草，不抗地震不抗台风，但怎么着也是独栋建筑，原始人在这方面还是挺有福利可言的。

至于“行”那就不说了，连马都没有，当然基本靠走，条件好的话还能有个轿子，自然，说是轿子，可实际上也就是一块木板四个人扛着走，跟担架没甚区别。

此外，邪马台的一些宗教习惯也让魏国使者感到了莫大的惊讶。

在那里，占卜什么的通常手段倒是和中国如出一辙，都是烧骨头看裂纹以辨凶吉，但还有一个特色却是中国从来不曾有过的，那便是“持衰”。

所谓持衰，指的是某一个不特定的人，由卑弥呼亲自用法力筛选出来，每当国中有大事，就会先派这个持衰坐船出海；同时，这个人在航行期间，不能梳头，不能洗漱，衣服也必须是破破烂烂，长满跳蚤。如果能够平安到达预定的目的地再安然无恙地回来，那么就说明是吉兆，便赏赐他财物，然后按计划行事；若是一去不复返死在那茫茫大海里了，则说明是凶兆，赶紧罢手为好。

还有一种情况，就是假如这个持衰虽说回来了，可却是属于那种船沉了或者遭遇风暴被刮回岸边之类的侥幸生还，那么就对不起了，这个卦象叫“持衰不谨”，就是说虽然表面看起来是凶，但还有能将其挽回成吉的机会。