第62章

佛舌一案前，晋陵解氏一脉，尚且有珠玉琳琅之称。

解雪时身为幺儿，兼有先天体弱之症，因而自幼寄身佛门，师从灵鹘子修习剑术。

灵鹘子在当世素有剑圣之称，翩然仗剑，形如白鹘，俗家姓名已不可考，据说是向先帝献策不纳，又视当朝权臣如寇仇，怒而隐退，避居佛门清净之地。

解雪时灵心有余，于剑术一道一点即透，奈何先天不足，终无寸进。

他年幼时便倔强异于常人，握不动铁剑，便折木为剑，对着石壁苦练那些剑招，百遍无所得，便练上千遍、万遍，磨得指掌间淋淋漓漓的都是血，犹不知止歇。

灵鹘子曾断言曰：“此子刚极易折，慧极必伤。”

但他确实因此对这小弟子高看了几分。杏安七年，他于机缘巧合间，觅得一剂洗髓方，能祛先天胎毒，当即传讯于解雪时——一旦夺胎换骨，师徒一行便可云游四海，不受尘网挂碍。

谁知祸福无门，杏安七年，亦是解雪时生平劫数所在！

先帝颇好佛法，仅京畿一带，便设伽蓝寺百余座，权相严寰为投其所好，于西域诸国大肆搜罗，得毗娄博义天王下额骨及辟支佛舌，盛以七宝琉璃函，乘象辇进京。

解雪时有一族兄，时任越骑校尉，为人嫉恶如仇，素来不忿严寰劳民伤财之举，当即寻了个由头，在城门处截停象辇，开函验查。

只见佛舌通体青色，舌苔如鳞，颇为妖异。解校尉亲自以手查验，并悬于额上细看，那佛舌直垂到下颌处，其巨硕如此，不由令人疑窦丛生。

严氏家仆手眼伶俐，当即搬出佛典，同他解释。

原来佛祖三十二大人相之一，便为广长舌相，取言无虚妄之意。诸佛之舌，无不通体靛青，宽阔肥厚，长可覆面。此舌与寻常人迥异，足见佛法深厚。

解校尉将信将疑，正欲放行，那家仆便面上陪笑，从袖底下暗推过来一袋明珠。

谁知这么一来，却是弄巧成拙。解校尉当即勃然大怒，抬手将锦囊掷在地上，明珠滚了满地，都泛着一股淡淡的靛青色！

解校尉抬手一看，只见手甲之上，亦是敷了一层薄薄的铅粉，显然是刚刚从佛舌上沾染来的。

其人性如烈火，当即取了短匕，格开家仆，在佛舌上重重一划，但闻裂帛声一响，佛舌迎刃绽开，露出里头酱红色的血肉来。

这哪里是什么佛舌，分明就是一条涂了铅粉的腌干牛舌。

严寰为投天子所好，强行附会佛法，竟然胆敢瞒天过海，以这般毒物戏侮天子！

此事既已被他撞破，他又怎会慑于严氏之威？

谁知他尚未来得及进宫禀命，便已被严氏刺客一箭射中背心，毙命当场。当时在场的禁军，皆被生擒。紧接而来的，便是一道历数解氏十八宗罪责的诏书！居首的便是擅权越制，毁弃御贡，有不臣之心。

这一道诏书，却是严寰矫诏而成的，借着先斩后奏之速，将解氏一脉尽数打入诏狱之中，严刑拷问佛舌下落。

——那佛舌早已落入刺客鞲中，哪里拷问得出来？

严寰借势大肆株连，血洗朝野，解氏男子凡生须髯者皆腰斩，终于酿成了杏安七年令人人色变的佛舌惨案。解雪时负剑探亲，尚未来得及面见慈母，便已身陷囹圄之中，但见父兄残尸相枕藉，血流没胫。

解氏一门公卿之骨，竟被践于尘泥之中！

他因先天不足，年岁又小，因而同女眷一道，被囚斗室之中——这却并非严氏开恩，而是要严刑之下，令他攀咬恩师灵鹘子。

他那心悸气喘之疾，便是在那时落下的病根。

解雪时心思隐忍，竟是暗暗在牢中锉竹筷为短剑，借着更替食水之机，重创狱卒，逃出狱外。代价同样不菲——他剑术未成，亦在近身擒拿间，被重手法挫伤指骨，十指形同被废。