第二三一章 无射是个钟（第3/4页）

单穆公来了，他又要劝劝周景王。

这一段，同样见于《国语·周语下》。

“大王，不行啊。货币改革就已经让中产阶级被消灭了，现在又要铸大钟，老百姓的负担又要加重。如果老百姓的存款都被抢走，现在又加重他们的负担，他们怎么活下去？”单穆公劝告。

“屁民们能不能过下去，干我鸟事？我就想搞一个标志性的东西来流芳千古，让世世代代的人看见这个大钟就想起我来。”周景王根本就不想百姓，自然不会听从单穆公的劝告。

“那，钟这个东西不过是用来奏乐的，何必要造这么大呢？钟造得太大，耳朵就无法听到它的声音。钟声是让耳朵听的，耳朵听不见，那还算钟吗？就像眼睛看不清楚的东西，不能硬让眼睛去看。眼睛所能观察的范围，不过几尺之间；其所能分辨的颜色，也不过一两丈的距离。耳朵所能听到的和声在清音与浊音之间；其所能分辨的清、浊之音，不超过个人的能力所及。所以先王铸造乐钟，大小不超过乐音的标准，重量不超过一百二十斤。音律、长度、容量、重量都因此确定，锱铢分寸、斤两丈尺的单位都由此产生。所以，圣人对此十分慎重。现在陛下所铸造的钟两千四百斤，耳朵无法听到声音，大小不符合规制，钟声中听不出和声，规格上不能成为标准，既无益于乐又浪费民众财产，那有什么用呢？”单穆公见大道理不行，只好从钟的本身构造上来说，想要让周景王知难而退。

“别说这些了，大钟能不能出声不是你说了算。我已经找了乐师和工匠推算过了，这么大的钟，同样能出声，而且更雄浑。”周景王得意地笑了，在这个问题上，他倒是提前做了功课的。

单穆公一看，大道理没用，小忽悠又忽悠不住，不禁叹了一口气。

“唉。音乐是用耳朵来欣赏的啊，就像美女是用眼睛来欣赏的一样。如果音乐听起来震耳欲聋，就像美女看上去有山那么高，还有什么意思呢。耳朵和眼睛是心灵的枢纽，所以必须听和谐之音而看正当之物。所听和谐才能耳聪，所看正当才能目明。如果视听不和谐，出现耳鸣眼花，味入于口就不会精美，味不精美则精气涣散，精气涣散则无法和谐。于是就会有狂乱背理的言论，有胡涂混乱的看法，有错乱不定的号令，有谬误邪恶的准则，发布的政令失掉信用，刑法政事混乱不堪，行动违背季节，百姓失去依据而不知该如何出力，各自都有离散之心。大王失去了民众，要做的完不成，要求的得不到，那还怎么能愉悦快乐呢？大王在三年之中就做了两件劳民伤财的事，和谐社会肯定是没戏了。”单穆公知道自己劝阻不了周景王，坚持把自己想说的话说完，走了。

单穆公走了，周景王心里有点打鼓，他对大钟的音律和音质还是没谱，万一真的铸出来一个哑巴无射，那不是被天下人耻笑了？

“不行，我要找人来问问。”周景王决定找高手来咨询一番。

周景王找来了首席乐官伶州鸠，这也是当时著名的音乐家，不过已经退休在家，只能说是前任首席乐官。

“刚才老单来了，跟我说些什么大钟不能和谐，还会影响社会和谐之类乱七八糟的话，听得我二五二五的，你说说你的看法。”周景王提问。

“哎哟，这么高深的东西我就说不清了，我只能说说音乐。”伶州鸠连忙谦虚了一下，然后从音乐开始说起。“我听说，琴瑟宜于演奏宫调，乐钟宜于演奏羽调，磬石宜于奏角调，笙箫是取其音声悠扬，乐音低弘不逾越宫声，尖细的不超过羽声。宫声，是乐音的主音，由它依次到羽声。圣人保有音乐而珍惜生财，资财用来置备器用，音乐用来增殖财富。