三、动荡的年月（第2/6页）

耶律希亮从阿鲁忽至不剌城，西行六百里，至彻彻里泽剌之山，“后妃辎重，皆留于此”，耶律希亮之“母及昆仲亦在焉”。这样做的目的可能是一旦战败，便于西奔。此后希亮“单骑从行二百余里，至出布儿城（按，即《西使记》所提到的阿力麻里之南的‘赤木儿城’），九十里至亦烈河”。九月，阿里不哥之将哈剌不华率兵追至，阿鲁忽、禾忽出兵抵抗，于不剌之西五里处击败阿里不哥军，杀哈剌不华及其族弟脱鲁火察儿，尽歼其众，并函其首至忽必烈处报捷。（注：《耶律公神道碑》，叶七—叶八。）《史集》对这次战斗亦有如下记载：“阿里不哥之前锋哈剌不华至不剌城附近速惕湖（Süt Kül）之地，与阿鲁忽战，阿鲁忽先败，哈剌不华追击，阿鲁忽乃返战，尽败前军，杀哈剌不华。”（注：《忽必烈汗纪译释》，见《邵循正历史论文集》，北京大学出版社，1985年（以下同），第48页。速惕湖，当即《海屯行纪》中之Süt Köl，Ï剌（P’ulad）经Süt Köl，即乳海，至亦剌八里。Süt，突厥语，意为“乳”，Köl，突厥语，此言“湖”。Süt-Köl，指赛里湖，见波义耳：《小阿儿马尼国王海屯一世的旅行》。）

《耶律公神道碑》未言阿鲁忽、禾忽复为阿里不哥战败之事，仅言次月（即十月），察合台、窝阔台两汗至亦思宽（Ïsïk Köl，突厥语，译言“热海”，今伊塞克湖），中统四年（1263），至可失哈儿城。而根据《史集》记载，阿鲁忽击杀哈剌不华后，大喜过望，不复设备，返军亦列河，归居其诸斡鲁朵中，遣散其军。此时党于阿里不哥的蒙哥之子阿速带突以后军至，逾此地名曰铁木儿—合阿勒合（Temür Qahalqa，铁门，即《西使记》之铁木儿忏察）之群山，直指亦列河和阿力麻里，以攻取阿鲁忽之兀鲁思。阿鲁忽之军散在他处，他本人仓卒携其妃及右翼未败于阿速带之军退至和阗、可失哈儿之地。阿里不哥踵进，遂于亦列沐涟阿力麻里驻冬，宴饮作乐不休，杀戮阿鲁忽之兵民，肆行劫掠。（注：《忽必烈汗纪译释》，第48—49页。）

从《耶律公神道碑》和《史集》所述这次战争的经过看，阿鲁忽与禾忽之军，似溯亦列河而上到阿力麻里，再东进到不剌迎击哈剌不华之军。阿速带的援军似由东而西迫阿鲁忽至阿力麻里。从当时的交通条件看，他很可能与丘处机、海屯等人西行的路线一样，越金山后经忽木升吉儿，经独山城、别十八里、彰八里而西。如果此点不误，则表明畏兀儿地北部亦为阿里不哥占据。

1263年阿里不哥将阿鲁忽逐出亦列河流域后，卓帐于此，肆意屠戮阿鲁忽的无辜的兵民，大启衅乱，使其诸将皆感寒心，于是托词叛去者甚多。次年（1264）春，阿力麻里大饥。阿里不哥毫不顾惜人民，其士卒以小麦代大麦饲马，而人民竟以刍秣为食，饿死者甚众。阿力麻里之长老亦多饥饿而死。人民无计，群祷于天，诉兵士残暴横行，求上苍护佑。（注：《忽必烈汗纪译释》，第49页；《史集》英译本第2卷与此相近，而俄译本称阿里不哥屠戮的是忽必烈的士兵（见汉译本，第304页）。）《苏拉赫词典补编》的作者札马剌·哈儿昔提到他于此年秋从阿力麻里出走，赴阿鲁忽所在之可失哈儿（注：札马剌·哈儿昔离阿力麻里出走之事见于《苏拉赫词典补编》，华涛汉译本，第97页。），估计也是因为迫于饥饿。

阿里不哥在亦列河流域的残暴统治在自己的营垒中播下瓦解的种子。据《史集》记载：“一日，阿里不哥方纵游宴，狂风忽起，其朝会大帐（Khaimeh）之钉数千尽拔，帐柱亦折，与会者皆伤。国相（arkani daulat）及诸大臣视为不详之兆，皆以为灾祸将降于阿里不哥，于是决定背弃他，相率引去。诸王将帅相继离去使阿里不哥和阿速带势力大衰，无计可施，率残存的土卒留驻阿力麻里，缺粮少食，窘迫万状。”（注：《忽必烈汗纪译释》，第49—50页；《史集》汉译本，第2卷，第304页。）