一、蒙古西征之前的忽阐河以东草原（第4/4页）

这支商队沿原路到达赛蓝，再沿阿雷思河（Arys）向下游行进，来到阿雷思河与忽阐河汇流处的花剌子模边城讹打剌城（Otrar）经商。讹打剌是10—13世纪忽阐河中游最重要的商业城市，从中国内地前往也的里河下游、斡罗思以至欧洲，必经此地。但他们为当地花剌子模守将所杀。

这位花剌子模守将《元史·太祖纪》称为“哈只儿·只阐秃”，《世界征服者传》称之为“亦难赤”（Ïnalčïq），据称他是花剌子模沙摩诃末的母后忒里蹇哈屯（Terken Khatun）的族人。（注：我国学者多将摩诃末沙的母后的名字音译作“秃儿罕”。笔者认为，这个名字的正确音译应为“忒里蹇”，即《辽史》中对皇后的称呼。参见拙文《9—12世纪民族迁移浪潮中的一些突厥、达旦部落》，载南京大学《元史及北方民族史研究集刊》，第12—13辑，1989—1990；见此文第10节《忒俚蹇哈屯及与此称号有关之诸问题》，第91—93页。）忒里蹇哈屯是咽面部（Yemek）中的伯岳吾族（Baya’ut）人。这是一支钦察化的蒙古人。亦难赤曾受封为Ghayïr汗。由此判断，《元史·太祖纪》中的“哈只儿”，是他的封号Ghayïr的突厥语钦察方言读法Ghajïr的音译，而“只阑秃”，则是“亦难赤”（Ïnalčïq）这个字的钦察方言读法Jïnalčuq的汉语西北方言音译，这些都是他的封号和官称。摩诃末的父亲铁失沙在下诏给哈只儿时，曾称他为自己的“法儿簪得”（farzand，波斯语“孩子”）。他的突厥语名称为牙罕·脱黑迪（Yaγan Tuqdï，此言“象生”），而伊斯兰教教名则为塔只丁。（注：参见《史集》汉译本，第1卷第2册，第84页注3。“法儿簪得”，见于：《回回馆杂字·人物门》（第152词），旁注汉译“子”。）