和谈如同踩高跷

两个月后（绍兴七年十二月），金朝释放了一名扣押的宋朝使节王伦。

王伦回到南方向赵构转达了金朝的口信：“好报江南，自今道途无壅，和议可成。”王伦还带来了宋徽宗的死讯，说金朝答应在和谈成功后送还“梓宫”（宋徽宗的灵柩）。赵构重赏了王伦，高兴地宣布：“若金人能从朕所求，其余一切非所较也。”到底满足了赵构什么样的条件，其他条件他都可以不计较呢？就两个条件：第一是宋金和谈，不再处于战争状态；第二是金朝得承认赵构在南方地区的统治权。

金朝得知后，很快表示可以接受赵构的条件。金朝统治中原后，自身矛盾多多，事务重重。它的北方，以会宁府为中心的老根据地实行的还是奴隶制度，游牧习气深入骨髓；而中原地区高度发达的封建经济，对金朝的管理能力提出了严峻的考验。有意汉化的金熙宗采纳完颜宗磐、完颜昌等人的建议，将河南和陕西的部分地区还给宋朝，换取南宋称臣进贡，定期捞取好处；同时金朝也能抽出人力和精力来强化对中原地区的统治，推动自身的汉化。

你情我愿，宋朝和金朝很快就在第二年（1138）十月就和谈达成一致。金朝派萧哲为江南诏谕使来到临安。因为宋朝在和议中向金朝称臣，因此萧哲要求赵构要跪拜接受金朝诏书。他也不称宋朝而称“江南”，要对宋朝“诏谕”。这样就把南宋做了金朝的属国。

临安城一下子炸开了锅。前宰相张浚连续五次上书，激烈反对和议；大将韩世忠奏请拒绝议和，立即决战；岳飞则奏称“金人不可信，和好不可恃”，并直接骂主持和谈的宰相秦桧“谋国不臧，恐贻后世讥”。枢密院编修胡铨上疏，请求将秦桧、王伦等人斩首示众，然后拘拿无礼的萧哲，再集合军队北伐金朝。如果朝廷不同意，胡铨说：“臣宁愿跳入东海自杀，也不愿处在小朝廷中苟活。”他的奏疏获得了一片赞扬，民间刻板传诵、流布四方。赵构和秦桧面对潮水般的反对，又羞又怒。岳飞等人动不了，胡铨就成为了儆猴用的那只“鸡”。胡铨被扣上“狂妄上书，语言凶悖，仍多散副本，意在鼓众劫持朝廷”的罪名被罢官，送往昭州编管。

也有一部分附和接受和议，原宗正少卿冯檝就上疏赞颂和议是兼具孝、悌、仁、慈等优点的合约。秦桧见到有人支持，立即恢复冯檝宗正少卿的官职。中书舍人勾龙如渊向秦桧建议控制御史台，进而控制言路压制反对。秦桧大受启发，罢免反和的御史台官员，提升勾龙如渊为御史中丞，控制言论。朝廷听到的反对声音果然少多了。赵构则搬出“孝”、“悌”之道来为和议辩解，说：“父皇灵柩未还，母后还在远方，陵寝宫庙，久稽洒扫，兄弟宗族，未得会聚，南北军民十余年间不得休息，因此我不得不屈己求和。”

宋金和议拖了两个月，最终在十二月正式签署。赵构还是不愿意在金国人面前跪拜接受诏书，在条约签订前得了“急病”在宫中休养；宰相秦桧主持仪式，代表皇帝跪拜在金使萧哲面前，在和约上签字画押。根据和议：宋朝向金朝称臣；以黄河旧河为界，金朝把黄河以南的陕西、河南地还给宋朝；宋朝每年进贡白银二十五万两、绢二十五万匹；金朝归还宋徽宗和皇后的灵柩。和谈成功，朝廷大事庆祝，命百官进呈贺表，并加官晋爵。

许多大臣拒不上表。岳飞倒是上了一张表，他说：“今日之事，可忧而不可贺；朝廷还是不要论功行赏了，免得贻笑大方。”对于朝廷给他加官的诏书，岳飞也拒不接受。

对和约最实质的反对，不是来自岳飞等主战派，而是金朝内部的权力斗争。第二年，金朝就爆发了一场激烈的权力斗争。主和派贵族因“谋反”而被诛杀，主战派掌握了大权。主战派坚决反对把陕西、河南等部分地区交还宋朝，要求继续南下侵宋。很快，主战派的完颜宗弼就统帅金军，兵分四路南侵。宋朝没有任何防备，一败涂地。不到一个月，根据和议赐给宋朝的土地就被金朝拿回去了。完颜宗弼的前锋还杀入了淮南。绍兴十年（1140）六七月间，宋将刘锜率军民在顺昌城以少胜多，大败金军。金朝的南侵势头被遏制了。一直跃跃欲试的岳飞计划乘胜北伐，用实际行动表达对和谈的态度。