朝秦暮楚飞黄腾达

其实，不仅是管仲脱颖而出，当时无数有贤才的士人，在春秋争霸的土壤里，也得到了实现自我价值的机会。不管黑猫白猫，能捉到老鼠就是好猫，而不必非得是波斯猫不可。

“夫争强之国，必先争谋。”这是管仲关于称霸的语录。按今天的话来理解，就是一个国家要想做大做强，首先必须争夺人才。齐桓公不计前嫌，重用管仲就是最好的例子。此举也开了春秋时期的“养士”之风。一批有志之士，纷纷成为王侯公卿竞相招揽的对象，他们朝为布衣，夕为卿相，成为春秋时期各国谋取霸主政治地位的有力援助。

后来，养士甚至成为当时上层社会竞相标榜的一种时髦风气，“朝秦暮楚”就是对此的总结、提炼。战国时期，养士之风愈演愈烈，达到高潮，只要是有实力的国君或权臣都尽可能多地收养门客，像魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君，就是以养“士”众多而著称的“战国四公子”。

春秋时期，都有哪些三教九流飞黄腾达？我们还是从管仲身边说起吧。

主管齐国经济工作的甯戚的发现和任用，比管仲的任命更具有传奇色彩。

甯戚（生卒年不详），姬姓，甯氏，名戚。春秋时期莱棠邑（今青岛平度）人，卫国（今河南境内）人，早年怀经世济民之才而不得志。齐桓公二十八年（前685）拜为大夫。后长期任齐国大司田，为齐桓公主要辅佐者之一。

甯戚虽然也是姬姓，但他的出身还不如管仲，是地道的平民。

不过平民有了知识、有了才能，就成了士人。甯戚便是士人中的佼佼者，虽然未到得志之时，已名声在外，引得管仲慕名而来。

管仲的车队寻到了甯戚安身之处——一处小小土室，柴扉零落。管仲亲自上前叩门，门开了：“请问贵人有何事？”甯戚探出脑袋。

“先生就是甯戚吧？”管仲问道。

“是的，小人就是甯戚。”春秋时礼法尚严，甯戚在卫国是“庶民”，所以要自称为“小人”。

“管夷吾冒昧登门，想与先生交个朋友。”

甯戚长揖作礼，管仲见其不卑不亢，举止有度，更相信自己的判断。命随从将饮食酒肴搬入，就在甯戚家中边吃边谈。屋内极浅窄，众随从只得在门外休息，惹来众村夫围观。门外人声如市，甯戚却仿佛充耳不闻，意态安详。

管仲有心而来，于是开门见山，问道：“正要请教先生，齐国百废待兴，应从哪一方面入手呢？”

“治国纲略，仲父恐怕已早有筹谋，甯戚不敢忝言，只从一些末技来谈吧。”甯戚本有统筹全局的宏论，却怕时间仓促，难以细谈，而且他要用一些时务实用之学，来回答管仲的“考核”。

“甯戚一入齐国，就听闻百姓交口称赞仲父的新政，尤其是不侵夺农时，改公田为赋租，实在是安国富民之策，这些想必已在仲父意料之中。只需区区数年，齐国将粟米满仓，民众繁衍。但粟虽为固国之本，但还不足以使民众安居乐业。”甯戚稍微停一下，再说：“百年之前，农夫使用的农具是木、石所制的耒、耜之类。农夫一户只能耕种百亩（约合今30亩），亩收四斛。后为铸铁发明，价廉物美，用于农具后，农夫一户可耕种两百亩（约合今60亩），亩收十斛。人口繁殖后，自然又有了余力开垦荒地。今仲父新政，更使农夫不遗余力，外民迁入。可数十年后，齐国已无可开垦之地，民多地狭，岂非乱之源？仲父不可不虑。”

“哦？请先生畅言。”管仲仔细聆听着。

“此时应奖励农夫不离乡土，谋求副业。近海之滨的蓬莱一带，渔获丰盛，使民入海捕鱼而向国库纳海租。而在营邱之带，夏秋高热少雨，可煮海为盐。故近海之男，可为鱼盐之业，内陆之处，应使之育养六畜。我观齐国六畜之种，不如关中、河北之带的肥壮。可遣商贾前往引入种群，逐步改良。”