第七编 欧洲的扩张（第2/23页）

耶路撒冷拉丁王国成立了，圣城是它的首府，布荣的戈弗雷是他们的王，他被称呼为“圣墓护卫者”。十字军的主要目的好像达到了，在神圣的地方，十字架取代了新月，并且，耶路撒冷留在基督教的手中确实几乎长达一个世纪，可是战斗仍在继续。

在很多来往频繁的地方，十字架与新月之间的斗争间断地持续着；在基督徒内部，尤其是东西基督徒间还存在着争斗。穆斯林也是这样，他们的信念是一致的，可是除此以外就没什么相同的地方了。他们属于不一样的民族；政治方面四分五裂；他们在野心勃发的敌对头领们的统率之下到处疾驰。内部矛盾使基督教和穆斯林的实力都有所减弱。

第二次十字军远征?几乎过去了50年，这时传来了穆斯林正夺回圣地的消息。克莱沃的贝纳尔号召第二次伟大的十字军。神圣的罗马皇帝康拉德三世与法王路易七世统率德国与法国的骑士们响应了号召，可是他们并未一同朝东前行，因为担心队伍会自相争斗。在小亚细亚，穆斯林与他们分开对战，很容易就将他们打败了。这是第二次十字军于1147—1148年的一场惨败。

第三次十字军远征?40年之后（1187年），穆斯林真的夺回了耶路撒冷和周边几乎全部城市，震动了基督教与全欧洲。因此腓特烈·巴巴罗萨皇帝、法王菲利普·奥古斯都、英王“狮心”理查德一世开始发动第三次伟大的十字军东征。

腓特烈统率自己的军队自陆路途经小亚细亚，在过河的时候溺亡了，他的军队也四处溃逃。菲利普与理查德一同走海路，可是却相互吵了起来，所以菲利普很快便率军返回。而勇猛能干的理查德却留下来了，与穆斯林作战，还获得了些许胜利。他未收回耶路撒冷，可是却于1192年签署了一份条约，规定为基督徒保留接近耶路撒冷沿海的狭长地带，而且能够进出耶路撒冷。

理查德与萨拉丁?第三次十字军远征的名望，主要并非因为所获得的成果，而是因为理查德与萨拉丁这两位主要领导人所饰演的戏剧性角色。萨拉丁，是亚美尼亚的库尔德人，在大马士革接受教育，是一位虔诚的穆斯林、有涵养的绅士、能干的政治家与英勇的战士。团结在他周围的穆斯林要比常常追随在他的战旗下的士兵更多。1187年，他占领并捍卫了耶路撒冷，成功打败了“狮心”理查德。

欧洲很多热忱的基督徒对理查德的行动表示失望，他们觉得他对萨拉丁不够凶残，认为他最起码应该占据耶路撒冷；可是他的做法基本可以，而且真正取得的成果比人们归给他的功绩更多。

翌年（1193年），萨拉丁去世了。而理查德在返回英国的路上被俘虏并遭到监禁。理查德最终被赎回，于1194年终结了十字军的征程回到家中，卒于1199年。

二、拜占庭帝国的革命

第四次十字军远征?教皇英诺森三世于1201年发动了第四次十字军远征，迫切地关注着要从穆斯林手里拯救出来的耶路撒冷。他们与亚得里亚海富足的商业女王——威尼斯签署了条约，威尼斯的船只须将基督徒士兵运至巴勒斯坦。可是要给付威尼斯的大部分款项却难以筹集，只筹到一部分。因此威尼斯商人想出了一个办法。

威尼斯商人?那时候，威尼斯的商人正与东方的穆斯林做着手艺很好的买卖，所以他们在任何时候都对运输十字军士兵前往巴勒斯坦并不热心，因为战争会影响威尼斯的贸易。在这项交易里，威尼斯的主要竞争对手是拜占庭帝国的君士坦丁堡与一些城市的商人。威尼斯商人攻打君士坦丁堡的愿望要比拯救耶路撒冷更迫切。他们说君士坦丁堡的希腊人不管怎样都并非好基督徒，他们从未对教皇赤诚过，不比异教徒好多少！十字军士兵们开始听得进去这些话了。他们还被告知，在前几次的十字军进攻中，希腊人未如人们所期望的那样充分合作。