第29章 难分诚骗 岂论正邪（第4/4页）

　　帅世才的声音很缓，语气很凝，似乎在说一件很严肃的事情，无形间引起了众人的重视，就见得这位平时笑容一脸的老警肃穆了，肃穆到悲催的程度，缓缓说着：“江相派在新中国成立以后基本失去赖以生存的土壤了，盘距在各地的门徒树倒人散，各奔东西，仅是零星见诸于村里乡间，最后一个宗师姓古，名学舆，古学舆是他的真实名字，也是他隐姓埋名以后的名字，落户的地方是湖北麻城市郊区，其人散尽了所敛财富，甘心做一位茶行的茶商，直到一九六六年……那一年叫‘红八月’，全国范围内的破四旧开始……因为多年兵荒马乱，中国人凡家中有点积蓄的都存些金子，防备动乱年月衣食无着。但在革命小将看来，金子是资本家或地主或任何反动派的象征。许多人在抄家被抄出金银首饰，因而被活活打死。

　　已经是茶商的古学舆最终没能免俗，给儿子存了点积蓄，就因为这些私藏的金银手饰，被红卫兵抄家抄出来之后，他的儿子、儿媳一对被当场活活打死，就地挖了个坑掩埋。古学舆后被送进监狱判了无期，在服刑六年之后，悬梁自尽……”

　　寥寥几句，把会议室一干听着的警界同行震得鸦雀无声，却不知秘辛之后还有许多的不辛，都怔了。要这样说，怨不得帅世才对些人抱以同情态度了。

　　“……古学舆服刑的地方正是信阳十三里桥劳改农场，其时中州省文化馆那位文馆长也下放在此，两个人因为共同的境遇成了莫逆之交，所以才有江相派的秘辛和英耀篇的残本传世，这位文馆长熬到了平反，之后致力于社会学的研究，不过他研究的东西也被看作旁门左道，没有专著出版，只散见于各类文献的引用，现封存于中州档案馆……我在二十年前开始研究骗子和骗术的时候就注意到了江相派，因为查到的这份档案我还专程走访了这位老人，在他的印像中，古学舆是一个温文尔雅的学者形象，很有些急公好义的古人之风，在狱中处处照顾他们这些身体多病的右派和走资派，为此不惜得罪看守……我一直怀疑的是，像这样一位堪破世情的神骗宗师，怎么会悬梁自尽？而且会选在服刑六年之后。在问到他的死因时，文馆长说，悬梁？悬什么梁？我们夏天住草房，冬天住土坯房，那有梁？至于怎么死的，那时都是朝不保夕，死了连家属通知都来不了，谁还在乎那个……”

　　没人说话了，很多双复杂的眼睛都盯着缓缓道着往事的帅世才，似乎，他给了这个骗子一个让人同情的理由，尽管这份同情带着复杂的成份，帅世才看了看置疑自己的那位，接着道着：“……那场乾坤倒转、江河逆流的浩劫不知道扫走了多少民间的奇珍异宝，中国的国宝大量流失海外，祸始于此；更重要的是它造成了多少人间悲剧，我查档的时候无意间查到了一份各地公安局汇报红卫兵查抄成果的存档，黄金、银元、美钞、古董最终都不知去向，既便是和我们穿着同样制服的前辈，很多在那场运动中也扮演了不光彩的角色，诚与骗、对与错、真与假、善与恶，有时候，不是那么容易分得清的……”

　　帅世才缓缓地扣上了笔记本收拾着手边的东西，投影旋即一片空白，在同行注目的眼光中，结束了这次让他并不情愿的介绍。鸦雀无声的会议室里，在各自目光的相对中多有迷懵，似乎心里固有的是非界限，被这一番话全盘混淆了……