第29章 难分诚骗 岂论正邪（第3/4页）

　　“对了，老帅……”李处长听着，扬扬手里的资料问着：“你不是江相派的吧？我怎么觉得你对江相派很有同情。”

　　又是呵呵一阵笑声，帅世才笑着只当个玩笑解释着：“谈不上同情，我接触骗术以来，对于盗亦有道多了一层理解……首先声明，暂且不从法律意义上来审视它。在中国的民间文化中，比如阿凡提的故事，比如夜半鸡叫、比如小时候学斗地主老财的故事，骗子往往被认同为与官僚、富人作对并取得胜利的一方，因此，我们社会对于骗子文化体现出一定程度的包容性。真与假、实与虚、诚信与欺诈，自古就是中国哲学的重要范畴，骗既是一种社会的主体行为，也是一种文化现象，它和儒家的诚文化是同源同根、共生共长的……也正因为他们这种胶合状态，他们之间又是相辅相承的，既便是骗文化演变也善从主流中吸引成长要素，所以它们既相斥、又相容……江相派发展就是一个实证，虽然他们以行骗为生，但他们内部组织纪律，骗财不骗色、做活不做死、传外不传亲、组织内部要诚信以待，不得欺师灭祖……等等之类，都表现出他们对诚文化的吸纳，也正因为他们在社会上并无大恶，也才能存在如此久的时间……相比于现在我们所接触的一些根本没有底线、没有廉耻的诈骗案，这些在特别历史条件下，不得不以神骗为生的群众，是值得我们同情的。”

　　底线，似乎触到了警察从业的底线，在场的足在二十余位，都没有接这个话头，人心向来是最复杂的组织机构，剥开法律和执法外衣，都有很多人性的东西在内，而帅世才所说，所谓“骗”有几分它的合理性就有点让人理解不了了，会议室后座的两位，是续兵和范主任，两个人有幸旁听了老帅的介绍，续兵想了个人，悄悄附着范主任耳朵小声道：怪不得小帅那么贼，是不是当爹的教坏了……

　　咳了几声，是主持这个会议的李处长，打破着尴尬，出声询问着在座参案人员谁还有异议，那位省厅来人，一位年轻三十左右的督查，不经意一眼好像扫到了帅世才肩上警徽，抱着怀疑一切的态度问着：“帅师傅，既然您说江相派的组织很神秘，这些秘辛你如何得知呢？还有，在吃饭的时候，我听你说江相最后一位师爸，也就是黑帮头目，姓古，叫古学舆，对吧……这也是传说？我们掌握的情况是，姓吴，是隔代的遗孤……这件事对我们很重要，您确定？”

　　是省厅反骗中心的沈子昂，在破获银行卡诈骗案时打过交道，只不过那案子成了夹生饭现在扔在刑侦支队暂时没有下文，范主任对这人不大感冒，悄声引用英耀篇对续兵说着：“瞧见了没，我觉得英耀篇还是有现实意义的，你看沈督查就是就是‘初贵者志极高超’，了不得了啊。”一说，续兵手握拳舐在嘴上偷笑，不过下意识里，有点倾向于老帅的介绍，能以一个普通乘警大队长的身份坐到这里，本身就能说明问题。

　　不过现在这个问题有点刁钻了，明显地全盘置疑帅世才的介绍，而且强调“黑帮”头目，也在明显地给帅世才难堪，似乎从警察的嘴里不应该听到对此类形为同情的话，在座的微微变色，有点觉得省厅这位咄咄逼人，毕竟是个案情相关的旁枝介绍，这么置疑兄弟单位的人有点说不过去。

　　李处长正想圆个场，不料帅世才毫不介意地笑笑道着：“你如果仅仅耿于姓氏，就没机会抓到真正的骗子，那个骗子都有几个乃至十几个化身，姓什么在骗子的世界里从来不是件重要的事……关于你问我如何知道这些秘辛的问题，我本来不想回答，不过看您的兴趣挺高，那我也可以告诉你……”