第八部 《媚态观音》

第1章

“现在给各位展示的是编号ZG2-1006的藏品。”

一年一度的拍卖会上，邵鸿锦手里拿着拍卖物的介绍册坐在台下，听着拍卖师站在台上口若悬河地介绍着拍品。

“这是我市著名的手工艺作品家路程先生的得意之作，取名为‘媚态观音’。这尊雕像，头戴花冠，发丝垂肩；头向左侧低俯，目光下视，含颦欲笑；右手轻拈一数珠串，左手握抚扼右腕，交叉于腹前，身段窈窕，体态轻盈，显得悠闲自若。袒胸露臂，衣裙飘拂，颇有静中寓动，‘吴带当风’之趣。整个神态，天真腼腆，幽思含情，容貌俏丽妩媚。而路程先生的这款作品，运用紫龙玉自然的色泽与观音造型的完美结合，相得益彰。该尊雕刻细腻，比例协调，从雕刻技巧上看，人体比例正确，动态自然，特别是对于面含微笑的处理，已达到出神入化的地步。”

数珠手观音是根据密宗经典创作的观世音菩萨像之一。

在《佛说陀罗尼集经》卷四、《十一面观世音神咒经》中提到，观世音曾向佛祖提及，他有名十一面的心咒，而一般修行者诵咒时，须置掐数珠印的观音像于面前。所谓数珠印，即以左手大拇指和无名指作圆孔状，孔中贯数珠，右手的大拇指与无名指掐数珠。

数珠手观音的形象便由此而来。因其轻盈的体态、婀娜的姿态、悠闲自若的神态及裙带迎风飞舞，而被人昵称为“媚态观音”。

此时，这尊紫龙玉雕刻的媚态观音就静静地摆放在天蓝色的丝绸上，被玻璃罩着，端放在台上的龛中。蓝色的灯光照耀在紫龙玉上，向周围扩散出温润的光泽，嘴角含笑的看着台下的众人。

今日拍卖会上所拍出的媚态观音像，便是路程根据大足石刻数珠手观音龛的形象刻画而来。

而邵鸿锦，其目的也是这尊媚态观音。

倒不是说他真的有能力收藏什么的，而是当年路程创作完这尊观音像之后没多久，就连人带观音像一起失踪了。

圈子里有流传说，是因为路程觉得他一辈子也不可能做出比这更美的作品，所以带着作品隐居了。

还有的说，是因为路程不想让别人再觊觎观音像，所以藏起来了。

更离奇的说法是，路程在制作观音像的时候，精神已经失常，还被邻居投诉在半夜的时候大喊大叫，所以抱着观音像一起投海自尽了。

无论是哪种说法，终归是和媚态观音像脱不了干系。

可如今，媚态观音像又离奇面世了，仿佛所有的谣言都不攻自破。与此同时带来的另一个疑问是，这尊观音像的主人，到底去了哪里呢？

更让邵鸿锦介意的是，大概从半年前开始，便有木质的媚态观音出现，而每一次的出现，都伴随着一条人命。

后座的两个男人，其中一个小声议论着：“路程倒是真的有些才能，不过要不是因为四年前莫名其妙的失踪，这尊观音像现在也不会这么受追捧。”

邵鸿锦点了点头，深以为然。

他没有见过北山佛湾真正的数珠手观音，事实上这尊观音像在北山佛湾已经静静凝视着这个俗世上千年，外界所流传出的所有观音像都只能算得上是她的仿制品。

但是，因为这座观音像的外观实在是太特别了，堪称鬼斧神工，所以即便是仿制品，也已经从最初发现的宋代的铜制品而被人一直临摹到现在。

他虽然没有见过四年前让路程名声大噪的观音像实物，但是他在文物稽查大队的档案上看过图片。虽然从大小、材质、品相上来说，两尊观音乍看上去一模一样，但是仔细观察就会发现，今天拍卖会上的这尊观音，从雕刻上来说比路程的更为精致，而且两尊观音的笑容也有些微的不同。

——会得出这样的结论，当然是因为邵鸿锦利用自己的职务之便，昨天就已经近距离地仔细观察过了。

当然，有可能路程当年制作了两个媚态观音，可紫龙玉不是那么容易得到的东西，更何况还要两块同样大小、同样成色？

路程的手艺在业内的确堪称一绝，但在邵鸿锦的眼里，如今的紫龙玉观音无论是从手法还是细节上，都比四年前的强，倒像是跟木质观音出自同一人之手。

只是邵鸿锦不明白，对方明明有比路程更优秀的手艺，为什么一直籍籍无名，甚至还要模仿路程呢？

他到底是过于单纯，以为借此可以多赚些钱，还是为了隐藏什么别的目的呢？

虽然已经离开了文物稽查大队，但是之前的两起案件都是他没有离开的时候发生的，迄今为止还没有被侦破，这成了他心中的一块儿烙印，时不时地出来提醒着他。

拍卖会即将结束的时候，为了避开人群，邵鸿锦默默离开。却在下楼的时候，看到前面不远处有一个熟悉的身影。