第一千一百三十一章 大真西灵石（第2/3页）

用心去读玉简中最后的记载，不理上上狸的连声催促，苏景读了两遍后，问上上狸：“大真西灵石天地唯我宝像是什么？”

这个问题不算多深奥，不过也不是普通仙魔有资格知晓的，还好上上狸不是普通仙魔，回答道：“这事得从头说：宇宙宽广无边没有尽头，但四象各有其极。便是说宇宙无限，繁华有限。就说西边，你就一路向西向西再向西，飞去吧，飞过无数凡间无数仙庭，跨过西方极乐再向西，继续飞继续飞，照着死里飞，渐渐就会荒凉了，真要到了极深远处，就没了凡间、没了灵州、甚至连石头都没了，无尽空间无尽空旷，什么都不存。不止西方，东南西北上下左右都是如此。”

说完，还怕苏景不懂，猫又补充：“就跟铁锅摊鸡蛋饼似的，凡间仙界都算鸡蛋饼，你随便选准一个方向向前飞，飞出了鸡蛋饼就什么都了没有了。锅就是宇宙，鸡蛋饼就是宇宙中的仙界凡间杂处地方。”

“你没说鸡蛋饼的时候我倒是挺明白的。”苏景又领教了一次上上狸举例子。

上上狸话归原题：“要知‘大真西灵石天地唯我宝像’是什么，先得说‘大真西灵石’，其实就是宇宙间、正西方，最最靠近西方深远空旷的一块大石头。这是世上最最偏西的一块石头，能懂？”

待苏景点头，上上狸舒舒服服吐一口气：“大真西灵石天地唯我宝像就是大真西灵石雕刻成的佛祖像了。”

远古时候，有虔诚弟子西游去。把最西边的这块石头带回灵山，又仔细雕刻成佛祖大像，取名“大真西灵石天地唯我宝像”。讲到这里，上上狸撇嘴了，自己评论了句：“真会巴结。”

苏景想了想，差不多的事情自己也干过，他在莫耶养过一座和小妖女一模一样的山。

“大真西灵石天地唯我宝像”雕成，虔诚弟子将之进献佛祖。佛祖喜欢得不得了，后来干脆亲自施法，将这尊大像祭炼成了自己一道分身。

大像本来没什么。可这尊大像开灵慧、换血骨。早已转活过来，成了西天佛祖的分身之一，且还是佛祖最最喜爱、重视的分身。

分量远远重于其他分身的分身，有些仙坛将其唤作“大身”。

有关大像事情说完了。少不了的、上上狸问苏景：“你问这干吗？”

苏景抿着嘴巴。神情很古怪。三分惊讶、三分犹豫、两分无奈再加两分狠辣拼出来的表情没办法不奇怪，且他的目光闪烁得厉害。

过了片刻，苏景才开口应道：“一块大石头。被雕刻成一尊佛祖大像，雕刻时候会有许多碎石被剔除、砍下……碎石无用，随手扔掉，从此飘散宇宙间。”

“大部分碎石成沙成粉消失不见，也有个别碎石机缘巧合裹泥合土，滚雪球式的越裹越大，渐渐变成一方灵州。”说着苏景随手从身边抓起一把沙土：“不安州就是。”

上上狸听出些意思了，饶有兴趣：“不安州本核土心，来自‘大真西灵石’？”

苏景点头：“不错，与那尊佛祖大像同出一源。再就要说说我们收尸匠祖师爷的法术了。”

为何要把神髓天根种养在不安州？不是祖师爷金不黑胡乱选的。仍是那个被修家、仙家说破了嘴皮的道理：物极必反、返璞归真。

不逆其极，无一铸其巅、无一成其真，想要炼成一枚远胜普通金轮的完美骄阳，只凭大气运得到“神髓天根”还远远不够。

世上骄阳无一例外东起西落，这不是谁家法术，而是自然造化宇宙之功，金乌能铸日，但金乌也不能改变太阳的升落方向和行转轨迹。

由此对骄阳来说，东为旭、为初，象征着生命的开始；西为夕、为没，象征着死亡与结束。祖师爷金不黑炼化、滋生完美骄阳，非得走“物极必反、返璞归真”的路子不可，否则法术必败。所以布阵所在、种养神髓天根之地，一定要选“最西边的石头”。